诗歌：大本246

经文： 

「耶稣就直起腰来，对她说，妇人，那些人在哪里？没有人定你的罪吗？她说，主阿，没有。耶稣说，我也不定你的罪；去罢，从今以后不要在犯罪了。」－约八10-11

「于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不再黑暗里行，必要得着生命的光。」－约八12

「…我对你们说，你们要死在你们的罪中；你们若不信我是，必要死在你们的罪中」－约八24

信息内容

人的光景：世人都是犯罪的

在这一章圣经里，用了两种说法。第一种，是象征的说法。我们若仔细读这里的记载，就能看出，圣经在这里乃是用这个女人犯奸淫的事，来象征世人在神面前犯罪的光景。在圣经中，女人是代表人在神面前的地位。世人在神面前的地位，乃像女人。所以这个女人，就是在神面前代表我们全人类。她犯了淫乱的罪，就是说我们这些人在神面前也都犯了淫乱的罪。还有第二种说法，主耶稣反问那些文士和法利赛人的时候，所说你们中间谁是没有罪的这句话，也是明明的告诉我们，在主耶稣看来他们每一个人都是犯罪的。他们是当时社会所看为最高等、最有道德的人。他们也是最自以为义的人。如果连他们在主耶稣的话的跟前，都逃不出祂的定罪，还有谁敢说自己不是犯罪的？

我们若仔细读这里的记载，就觉得实在很有意思。这一班文士和法利赛人，乃是社会上很有名望，很有地位，也可说是很有权威的人。那一天他们把一个行淫时被拿的妇人，带到主耶稣跟前来。他们叫那个女人站在当中，而质问主耶稣说，「夫子，这妇人是在行淫时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死，这样，你怎么说？」这里说，「他们说这话，是要试诱耶稣，好得着把柄告祂。」他们想，这一次他们必定能难倒主耶稣，得到告祂的把柄。如果主耶稣说不可以用石头打死那女人，祂就违反了摩西的律法；如果祂说该用石头打死她，就与祂来拯救罪人，作罪人救主的事又相反了。

当他们问主这问题时，主一言不发。主对他们的问题起初的反应是不立即回答。祂只弯下腰来，在地上写字。沉默使人冷静下来，就像冷水使滚水凉下来一样。当主弯下腰来写字，祂就使情况冷静下来。同时，因着将激烈的情况冷静下来，那有罪的妇人就得了安慰。我相信主耶稣弯下腰来，在地上写字，藉此向那些宗教徒指明，不该太骄傲，必须谦卑一点。他们必须领悟，他们和那妇人同样的有罪。

当主弯下腰来，在地上写字时，每一个人都注视祂。然后主直起腰来，并且说，『你们中间谁是没有罪的，谁就先拿石头打她。』（约八7。）主似乎在说，『你们可以用石头将她打死，但必须有人带头。在这件事上，除了那没有罪的人以外，没有人有资格带头。让你们中间没有罪的人先向她扔石头罢。』这话刺透了他们的良心。我相信在主说这些话之前，当祂还在地上写字时，他们的良心就被摸着了。那些宗教徒怎么办?他们就从老的开始，一个一个的出去了。（约八9。）老的最聪明，先走了。他们知道自己没有资格带头拿石头打死那妇人，但他们有资格带头开溜，所有年轻的都跟着他们走了。

谁是没有罪的?一个也没有。不要定罪别人，因为当你定罪别人的时候，你和他们是一样的。你没有资格定罪别人。天下乌鸦一般黑，你若定罪别的乌鸦太黑，就是定罪自己太黑。只有那伟大的『我是』没有罪，只有祂有资格定人罪。

主耶稣如何使人得救

那些宗教徒走后，你看主是何等慈爱温柔的对那有罪的妇人说话。祂问她有人定她的罪么?她说，『主阿，没有。』耶稣就说，『我也不定你的罪。』（约八11。）这话对那妇人受惊的魂来说，真是音乐！因为那时，她也许在想，那些人虽然没有一个定她的罪，但这位主必要定她的罪。所以她必是相当惧怕，在那里要等候主的定罪。但主耶稣却对她说，「我也不定你的罪！」这章圣经也给我们看见，惟有主耶稣能救人脱离罪。那样一个犯奸淫的女人，主耶稣能定她的罪，而不定她的罪，这就是主赦免她的罪了。但主不只赦免她的罪，并且对她说，「从此不要再犯罪了！主这话就是说，祂还要拯救她脱离罪，使她不再犯罪。」

耶稣如何释放我们脱离罪？在12节说到：「我是世界的光，跟从我的，就绝不再黑暗里行，必要得着生命的光。」耶稣释放我们脱离罪乃是借着进入我们里面作生命的光。这光并不是在我们外面，乃是在我们里面。当我们接受了主，祂就进入我们里面作我们的生命。这内住的生命现今在我们里面照耀，这就是光。这内住生命的照耀，逐渐且自然的释放我们。得释放脱离罪的辖制不是一夜之间的事，这需要时间。

我们可以用脾气作例证。人人都有脾气。你若没有脾气，你就不是人。桌子没有脾气，不管你怎么搥桌子，牠绝不会发脾气，因为牠没有脾气可发。但你如何？每个人都有相当的脾气，这脾气乃是我们蛇性的第一个表现。撒但在我们里面主要的表现，就是我们的脾气。每当人发脾气的时候，他看起来就像蛇。没有人发脾气时看起来像天使。当你向妻子发脾气时，你看起来就像鬼。当慈母向孩子发脾气时，孩子会受惊，因为他母亲看起来像鬼。当我们发脾气时，蛇的性情就显出来了。我们的脾气非常困扰我们，并且一直缠着我们。要从脾气得释放是何其困难！我从经历中能见证，自从主耶稣进入我里面，祂就成了我的生命。这生命不断在我里面照耀。耶稣越在我里面照耀，我就越从我的脾气得释放。有时我发了脾气，这光就厉害的照耀我。好比属天的激光线，一直消杀我脾气的蛇性。

在24节说到：「所以我对你们说，你们要死在你们的罪中；你们若不信我是，必要死在你们的罪中。」就是因为那伟大的『我是』成了我们的生命，这生命就是生命的光。人之所以容易犯罪，乃是由于他们是在虚谎中生的。魔鬼的生命已经将他们带进黑暗里，黑暗已经将他们带进虚谎里。因此，只要人在虚谎里，就非常容易犯罪。所以在24节下说：「你们若不信「我是」，必要死在你们的罪中。」『我是』乃是『耶和华』这名的意义。（出三14。）耶和华是神的名字，亦即那昔是今是以后永是的，就是那自有永有的，用于神与人的关系。因此，这名指明主是那与人有关系之永存的神。主这伟大的『我是，』乃是从亘古存到永远的永远者。祂没有时间的始与终。祂是伟大的『我是，』是自有的那一位，一直存在到永远。

说主是『我是，』意思就是祂是我们所需的一切。正如一张空白支票，你可以在上面填入你所需要的数目。你若需要光，只要填入光，主就要成为你的光。你若需要安慰，主就要成为你的安慰。这种支票绝不会跳票，因为在属天户头下的存款绝不会短缺。尽管放胆写下大笔数目。你填写甚么，全在于你。主是你所需的一切。现在看你怎么填入你真正的需要。祂是那伟大的『我是。』

朋友，你若肯相信主耶稣，祂这光也要同样的拯救你脱离一切的罪，叫你过着光明的生活。所以主耶稣的拯救，并不是从外面来的，乃是从里面来的，不是客观的，乃是主观的。这就是生命的光，在我们里面拯救我们脱离黑暗和罪恶。

人怎样能得着主耶稣的拯救

第一　要承认自己是一个犯罪、有罪的人。

第二　要信主耶稣就是那位『我是』的耶和华。（24节）

第三　从这样信了主耶稣的时候起，我们就要跟从祂。就是遵守祂的话，接受祂的真理。

这样，你不光是罪的赦免了，还得着祂在你里面作你生命的光，照亮你的人生，消除你的黑暗，把你从罪恶里救拔出来，你就永远活在祂的生命里，永远脱离了罪恶和死亡。