读经：

「因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们， 要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。」－路一:78-79

「而你们原是死在过犯并罪之中，那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领；我们众人从前也都在他们中间，在我们肉体的私欲里，行事为人，行肉体和思念所意欲的，生来就是可怒的儿女，和其余的人一样；然而神富于怜悯，因祂爱我们的大爱，」－弗二:1-4

信息内容

你有否想过，如果今天没有了光，我们一直在黑暗中，你会有什么感受？没有人愿意活在黑暗中。但是，在道德的一面，在属灵的一面，圣经给我们看见，今天全人类都在黑暗中。不过，这里有大好信息告诉各位：我们的神因着怜悯，叫清晨的日光从高天临到我们。不过这完全是一个寓意的说法。它并不是指自然界中早晨太阳升起，日光临到我们。而是说，在我们的人生里，来了一位救主。祂来了，就带来了清晨，带来了亮光，黑夜就要消退。这清晨的日光一来，天就亮了，人类纪元便进入一个新的时代。

人是生在黑暗中

祂来了，要作什么呢？是要照亮坐在黑暗中死荫里的人。也许我们自忖很不错，却不一定认识我们真实的光景，但圣经把这真实的景况说了出来。“你们原是死在过犯并罪之中”（弗二1），在神看来我们都是坐在黑暗中死荫里的人。在圣经里，黑暗象征罪恶，人生在黑暗中，就是生在罪恶里。罪恶带进死亡的阴影，因此人生在罪恶中，就是生在死亡的阴影之下。死荫不是死亡，如果就是死亡，谁也不敢坐在它的底下。坐在死荫里，是指人在死亡阴影的遮盖底下，却不知道那是个危险的境地。所以就坐在那里，没有意识到，也没有力量离开那个死荫。

我们人出生来到地上，父母都是教我们作好孩子，从小没有谁教我们犯罪。长大读书时，师长的教导以及所读的书都是叫我们学作好人，社会的舆论也是要我们作好人。可是，看看人类今天的光景，却到处充满了罪恶、暴力、色情和败坏。人类所有的痛苦，一面讲是因为没有神，另一面讲是因为有罪，是罪带来了痛苦。有的是别人的罪叫我们痛苦，也有的是我们自己的罪把我们拖到痛苦的情形里。什么叫作罪？罪是指那在你里面有能力支配你去犯罪的，而过犯就是你在外面所行出来的、那一件一件数得出来的罪行。罗马书三章说，世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。所有的世人都是罪人。不管你犯罪也好，不犯罪也好，只要你是个人，你就是个罪人。我读书时有人向我传福音，说我们人都有罪。我说，“对呀，人都有罪。人非圣贤，孰能无过？”但实在呢，心里面却以为自己不错。为什么这样呢？因为我那时在黑暗里，看不见自己里面真实的光景。

什么叫作在黑暗里呢？在黑暗里就是看不见。人有四个对象是不知道、看不见的。对于人我们不知道，甚至对自己我们也不知道，对于魔鬼我们不知道，对于神我们更不知道，这就是在黑暗中。

人真实的需要

我们其实并不知道自己的光景，不清楚里面真正的需要。这话人们不愿意听，总以为，我的光景我怎么会不知道？比方说，我们都非常盼望人生很幸福、很快乐，但是我们尽一切力量来追求，却不知道人生真正的需要是什么。所以，尽管有许多的忙碌，到头来都感觉虚空。有一个小故事，讲到有一个孩子，每天早晨妈妈会给他一杯咖啡喝。一天早晨，妈妈照常准备咖啡给他，他却对妈妈说：“这咖啡好苦啊！”妈妈以为是糖没有溶化均匀，就说：“你把咖啡搅一搅吧！”孩子很听话，搅一搅再喝，“妈妈，还是苦的。”“你多搅几下嘛。”他又搅了几下，“还是苦的。”这时妈妈才醒悟过来，噢！我今天忘记放糖。这是一个很好的例子。朋友们！你想不想有一个甘甜又享受的人生？但是若不把糖放进去，你即使搅来搅去，精疲力竭了，还是苦的。我们人生的这杯咖啡缺了什么，会这么苦呢？也许你说，如果我有了良好的教育，我人生的咖啡就会香甜了。读了博士，有没有觉得使你人生变甘甜呀？实情是，博士感到的苦还很多呢。或者你说，若能找一个如花美眷，有一个美满家庭，那人生就是一杯香醇的咖啡了。结果，你结婚后却发现并非你所想象的那样。原来一个人还比较痛快，两个人反会有许多摩擦发生。很多人结婚后，里面都懊悔不堪，选错了，只不过嘴巴上不好意思讲出来。所以，关于自己的光景，第一个需要认识的是：我们人生的糖究竟是什么？我们人生到底最需要什么？到底什么能够使你满足，使你的人生变得真正的甘甜？朋友们，我们人生最根本的需要是要得着神。如果没有得着神，我们就总有什么不对的感觉，我们人生的感觉就是苦的，就是虚空的。

神对人的怜悯

人光景的第一面，就是需要神，这是积极的、正面的。人光景的第二面则是消极的、负面的。就是该有的神，我们没有得着，而不该有的罪，每一个人却有一大堆。就着人在罪恶中的这种光景来说，按着神的手续和律法，神应当以公义对待我们，人该被定罪；但神怜悯的心肠叫祂以怜悯对待人。神的怜悯比恩典达到得更远。恩典虽然是白白给人的，却是给配得的人。神如果光有恩典，没有怜悯，我们这些生在罪恶中的人，就不配得神的恩典。但感谢神，怜悯比恩典更能达到不配的人。比方说，我的光景若很好，地位也与你相配，你送我礼物，那是恩典。但我的光景若很可怜，地位也与你悬殊，你送我东西，那是怜悯。按我们天然的光景，我们离神太远，完全不配得恩典，我们只适合接受怜悯。当神的怜悯临到我们，就把我们带进一种光景，使祂能以恩典厚待我们。以弗所二章四节说，“神富于怜悯，因祂爱我们的大爱”， 这里我们看见，神因祂向着我们的大爱，富于怜悯。爱的对象应该是在可爱的光景里，但怜悯的对象总是在可怜的光景里。我们本是祂爱的对象，然而因着堕落变得极为可怜，甚至死在过犯并罪中，所以我们需要神的怜悯临到我们。

蒙神怜悯的结果

路加福音一章78至79节：“因我们神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。” 这两个经节讲到四个点：第一，神怜悯的心肠；第二，从这一个怜悯的心肠，神来做了一件非常特别的事；第三，我们这一班蒙神怜悯、听到福音的人，原有的光景；第四，这恩典的福音临到我们之后,要把我们的人生转到怎样的一个情形，要引到什么样的路上。虽然是很简单的两节圣经，却将福音的内涵清楚地阐明出来。

朋友们，今天你能够听到福音，实是神的怜悯。在这个大的怜悯里面，祂叫清晨的日光临到我们。清晨的日光说出，黑暗结束了。也就是说，神的怜悯一临到，清晨的日光就照亮，人生的黑暗就结束了。神的怜悯就是祂把主耶稣基督差来作我们的救主。基督临到人，最明显的一个工作，就是使人里头放明。当人一碰到基督，一听见基督的福音，都有一个感觉，就是看见了光，就觉得自己里头明亮，就从黑暗里走出来了。黑暗就是罪恶，日光就是基督。人碰见基督，就会脱离罪恶，人脱离罪恶，就是脱离死亡的阴影。所以，基督的光照就使人脱离罪恶和死亡。圣经也说，犯罪作恶的人必没有平安。人一犯罪，良心就不安。基督的光照是让我们看见罪恶，使我们脱离不安的原因和因素。一切的不安都是从罪恶、黑暗、死荫来的。惟有基督的光照，能使我们脱离这些令人不安的原因和因素。良心是什么？良心是窗户。神的光是借着良心这个窗户照进来的，什么时候神的光照到你里面，你里面就不平安了，你里面就知道错了。有一个弟兄见证说，他得救时，就有蒙基督光照的经历。原本不认为自己有罪，但是那位带他信主的弟兄说，你祷告祷告看，来接近接近这位救主。他就试着祷告一、两句。真奇妙！这么一祷告，哎呀，好象看电影一样，从小到大所犯的罪，一幕一幕显了出来。那不是道理上的知道，而是实际看见他怎样犯罪。那位弟兄还见证说，他念书时,学生偷学校的东西很猖狂。有的把学校的花偷回去，有的把图书馆的书偷回去。他大学一年级时读医科，上解剖学。学校里有个骷髅头，做得蛮精致，下巴还有弹簧勾住，他就把这个骷髅头拿回家了。这完全是小偷的行为，可他却没有一点犯罪的感觉，人真是在黑暗中。所以，当时真是清晨的日光，从高天临到他，他一下子就看到自己是个罪人，并且罪很多。

朋友们，看看我们人的光景，实在从小就在黑暗中。可是感谢神！祂救了我们，把我们从黑暗中、从死荫里救出来。因为罪带来死亡，在罪的权势底下，就是在死亡的阴影底下。我们被这高天的、清晨的日光照亮了以后，神就把我们的脚引到平安的路上。信主的人所走的路是真正的平安。那个平安不光是内心的，不光是我们这一个人里面的平安，也是整个在神的恩典里面来过生活，就把我们的脚引到平安的路上。这福音是我们每一个人都需要的。