诗歌：698经文：「耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。」－约四13-14「神是灵；敬拜祂的必须在灵和真实里敬拜。」－约四24信息内容在约翰福音第四章里有一个故事，它在圣经中非常重要。因为宇宙中最奥妙的故事，就是神与人的故事，就是宇宙中神与人的关系。若是你把这个搞清楚了，那么，宇宙的奥秘就有了答案。这个故事就是深刻地论到…
自从遇见耶稣之后，我拥抱了最甜美的真爱。以前我是个目中无人，睁著眼睛说瞎话的盲眼人，但是现在我目中有神，而且是个睁著眼睛说神话，有荣耀盼望的盲眼人。所以我要大声地宣告：「现在活著的，不再是我，乃是基督在我里面活著！」
因着神要进到我们里面，作我们的生命，作我们的实际，神就在人里面造了一个灵。这是神特别为每一个人造的。这灵在人里面，犹如收音机的收音器，能接受从天上来的音波。不错，我们都有神的形像，但那不过是外面的。现今在我们里面，有一个器官能接受神，那就是我们的灵。
在我们眼中，天、地、人，三者都是一个奥秘。我们看看天、看看地、再看看我们自己，我们都不得其解。到底天是怎么回事，地是怎么回事，我们人又是怎么回事？许多天文学家、地质学家、以及一些研究人类的学者们，都在这些问题上，下了不少功夫，但都不得其解。我们要回到圣经来看这个问题。
我们人是地上最奇妙的造物。我们有心思可以思想，有情感可以爱，也有心渴望一些事物。不仅如此，我们甚至有比心更深的东西，就是我们最里面的部分—我们人的灵，为要寻求更好、更高、更重要的，就是神自己。
圣经创世记给我们看见，因着人与神失去了联系，人才堕落败坏。人所以虚空，所以败坏，皆因失去了神。人堕落后，圣经告诉我们，神来寻找人，神来与人来往。创世记三章九节说，‘耶和华神呼唤那人〔亚当〕，对他说，你在那里？’何等的希奇，人弃绝神，神却要寻找人。
新约开始于四卷福音书：马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音。这四卷福音书，都是主耶稣的传记，记载他在地上的言行。有些人可能不明白，为什么需要四本传记来描述主。这是因为主耶稣包括许多不同方面，所以需要几本传记的记载。
我们知道福音的项目，包括神、人、罪和圣经等，也认识神乃是藉着圣经对人说话，与人通话。我们还要进一步看见，神要亲自来与人见面。
从耶利米书十七章九节及罗马书三章十至十八节，我们可以看见，圣经里对于人的罪，说得相当透切。
为什么人是空的？我们在前面讲过神，讲过人，这次是来唱空。为什么？因为人根本就是空。不题人则已，一题起人，就是空。今天的人，里头不饱足，可以说是饥渴、虚空的；没有安息，而满了痛苦；没有喜乐，而满是忧愁。或许有人说他忙得不得了，他不觉得虚空；然而再过三、五年，甚至十年、二十年，他终究感觉人生的乏味。
在人类文化史上，基督教占有相当重要的地位。有数不清的名人、学者、专家都热心于基督教。同时，基督教也给予人类相当大的影响。所以，关于信仰耶稣基督的问题，的确值得研究。
神对人的救法有三大步骤，每一步骤都是出于神对人的爱，并且每一步骤都是奇妙的，也是人未曾想到的。神救法的第一步，是他自己进到人里面，成为一个人，与人联结。世界上有千千万万的人想到神，有拜神的观念，但从来没有人想到，神要进到人里面，与人联结为一。
我们已经看见人的各种光景：人是虚空的，人是有罪的，人的生命是邪恶、脆弱的，人也是流荡、失迷的。人这种种的光景，都说出人需要一个救法。所以古今中外，许多的圣贤都在那里想：人如何才能得蒙拯救？
人生除了虚空、罪恶、和生命等问题，还有归宿的问题。人生应当是有归宿的，到底我们的人生应该归到那里，应该归给谁？
人的问题除了虚空和罪恶以外，若再进一步探究，就会触及‘生命’这个问题。人一切的故事，都在于人有生命；人若失去生命，人一切的故事也都了结。不论是人生的事业，或是人生的享受，都在于人的生命。当一个人卧病在床，濒临死亡，不论有再显赫的事业，再丰富的物质享受，对他而言，都将随着生命的了结而结束。所以，人一切的事都在于人的生命。
人生有许多问题，除了虚空以外，尚有一个严重的问题，那就是‘罪’；罪是人生中最搅扰人的。每个人在人生的过程中，都非常实际的感受到罪的搅扰。看看自己的光景，看看周遭的人，再看看家庭和社会，几乎到处都是罪恶。
从本篇信息起，有六篇福音信息，要说到关于神救恩的事。盼望这些话，能帮助所有尚未信主耶稣的人，有一个上好的拣选，接受万有之主大能的救恩，从而得着人生的满足。
