诗歌：补816

经文：

『但有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来到耶稣那里，对祂说，拉比，我们知道你是从神那里来作教师的，因为你所行的这些神迹，若没有神同在，无人能行。』－约三1~2

『耶稣回答说…人若不重生，就不能见神的国。』－约三3

『耶稣回答说，…人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。』约三5

『摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信入祂的都得永远的生命。神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。』－约三14~15

信息内容

人的观念和主的看法

尼哥底母来见主耶稣，一开口就说「拉比，…你是由神那里来作师傅的。」犹太人称人作『拉比』，就像中国人称孔子作夫子一样。他所以这样看主耶稣，是因为他有一个观念。他的观念是以为，人是需要教导的，人是能够教导得好的。他以为人所以这样坏，是因为人所受的教育不够好，不够多。所以人需要教导，需要一个好的师傅来教导。所以他想，主耶稣必是神所差来的一个师傅，来教导人怎样作好，怎样行善。他认为人的问题，就是一个教导的问题；人所需要的，就是一个能施教的夫子。他的这个观念，也是今天许多人的观念。今天许多人，都以为人要作好人，必须有好的教导，必须受好的教育。他们以为人是能够教得好的。他们想，如果一个人受的教导够多够透，这个人定规能做一个好人，能做一个人上人。古今中外许多有道德的人，有思想的人，都和当日来见主耶稣的这个尼哥底母一样。都是想，只要能教人好好的修行，人一定能够做得好的。人的观念总是以为，人是能作得好的，人是能修行得来的。

　　岂不知人这个观念是错误的。人是不能做好的。人所需要的，不是教导。主耶稣来，也不是作师傅，当尼哥底母一说出他这句话，称主耶稣作拉比，作师傅，主马上就打断他的话，回答他说：『我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。』尼哥底母的观念，以为人所需要的是教导，只要有好的教导就好了。但是主耶稣说，人所需要的，不是教导，乃是「重生」。教导是行为的问题，重生是生命的问题。尼哥底母以为人的行为所以不象样子，是因为人受的教育不好。他的观念是重在改行为。他没有看见人基本的问题不是在行为，乃是在生命。

需要重生

『重生』这两个字，是非常有意思的。『生』就是生孩子的『生』。『重』就是再一次的意思。所以『重生』就是再生一次。尼哥底母是一个修行的人。他以为他这个人不够好。他请主耶稣教导他如何修行，使他能作一个够好的人，能作一个人上人。但是主耶稣给他看见，他所需要的，不是外面的教导，乃是里面的重生，乃是里面的再生一次。朋友﹗信基督所注重的，不是修行的问题，乃是重生的问题。有些人会说﹕宗教都是劝人为善嘛﹗但是，信基督不是劝人为善，反而要告诉人说「人是劝不善的」，因为恶的生命再如何劝仍是一样。你有作好的心愿，你有作好的思想，但你没有作好的生命，没有作好的能力。你要做好，就必须换一个生命，就必须重生。从幼年的时候，父母就告诉你说，不可说谎。以后师长也告诉你说，不可说谎。但是时候到了，你还是说谎了。你的说谎，不是教的，不是学的，乃是你生命的特性，你生命的本能。你第一需要的，不是改变外面的行为，乃是换里面的生命。

　　并且一种生命，只能明白牠所属的那一界的事。猴子不能明白人界的事，因为猴子没有人的生命。同样的，人若要明白神国的事，就必须有神的生命，就必须重生。所以主说『人若不重生，就不能见神的国』。主耶稣来到世上，不是要教导人，乃是要叫人得着祂的生命。人有生命，教导才有用处。所以教导不是人第一的需要，生命才是人第一的需要。

何为重生

当尼哥底母听说他必须重生，他以为那是说他必须回到母亲的腹中再生一次。他的答复证明他并不知道如何运用他的灵。他误解了主的话。然后主耶稣说，从肉体生的就是肉体。祂似乎对尼哥底母说，不管你回母腹再出来多少次，你还是肉体。从肉体生的就是肉体。尼哥底母，不必说你不能再回到母腹去再生一次，即或你能回去，你还是一样。即或你能那样再生为年轻的，再过六、七十年以后，你还是和现在一样。你不需要那一种再生。尼哥底母不需要在时间上另生一次，但是需要在性质上另生一次。

怎能重生

那么人怎样能重生呢？怎样能得着神的生命？其实很简单，正如我们在经节所提到过的，耶稣回答说﹕『摩西怎样在旷野举蛇，人子也必照样被举起来；叫一切信入祂的，都得永远的生命』。这给我们看见人要得重生，就必须有两件事：

1.主耶稣需被举起，就是在十字架上被钉死。铜蛇怎样在旷野怎样被举起，代替以色列人受了神的审判，使那些在死亡中的以色列人得以活过来，照样主耶稣也必须在十字架上被举起，代替我们罪人受了神的审判，使我们能得着神的生命而得重生。

2.我们必须相信这位被举起，在十字架上替我们担罪受审的主耶稣。你若在神面前服下来，承认你自己的罪恶，从心里接受主耶稣作你的救主，神的灵就必进到你里面，将神的生命接在你的灵里，你一敞开你的心接受主耶稣作救主，神的灵马上就进到你里面，使你得着神的生命。

我们要接触神，得着神的生命，必须用对的器官，和对的方法才可以。神是个灵。我们若用头脑这个器官，和思想的方法去想神，就永不会接触着神，得着神的生命。也许你越想，就越觉得没有神，越觉得神的生命是渺茫的，神既是个灵，神的生命又既是属灵的，人要接触祂，要得着祂的生命，人就必须用心灵这个器官，和相信求告的方法才可以。神和祂的生命，虽是我们的眼看不见，手摸不着的，但却是我们的心灵所能触着，所能感觉的。你若肯照着你心灵中的感觉，向神认罪，来求告主耶稣，用你的心灵来接受主耶稣作你的救主，你就必定在你的心里触着神，而得着神的生命。神的生命一进入你的里面，你就得着了重生。