诗歌：241、725

经节： 

『第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席…耶稣和祂的门徒也被请去赴席。酒

用尽了，耶稣的母亲对祂说，他们没有酒了。』－约二1~3

『祂母亲对仆人说，祂告诉你们什么，你们就做什么。…有六口石缸摆在那里…

耶稣对仆人说，把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。』－约二4~7

『管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是那里来的…便叫新郎来，对他说，人

都是先摆上好酒，…你倒把好酒留到如今。这是耶稣所行的头一件神迹，是

在加利利的迦拿行的，显出祂的荣耀来；祂的门徒就信了祂。』－约二9~11

信息内容

主耶稣是在第三天来到迦拿这一个地方。第三天在圣经中，乃是复活的日子。所以主耶稣在第三天来到这地方，象征的意思就是说，主是在复活里来到人间。祂进到复活里面，就是说，祂是生命的主，满了生命，在生命的灵里，能临到各种的人，叫人得着祂的生命。历代的先圣先贤，都感觉到人生是有一个莫大的需要。但这一个需要是什么，他们却没有确定的指出来，因为他们不知道。人生所需要的不是别的，乃是一个够用的生命。主耶稣在复活里，来到人中间，就是要叫人得着祂够用的生命，解决人生一切的问题，应付人生一切的需要。

前面说，主来到加利利的地方，加利利是一个受藐视的地方。我们人所在的地方，在神的眼中，就是一个加利利，是没有什么尊贵的，乃是一个卑微的地方。主来到加利利就是说，主是降卑了祂自己，从祂荣耀的天乡，来到这一个卑微的地上。主降卑来到这里，乃是因为祂要就近人，接触人，为要叫人得着祂作人的生命。今天人无论是在一个什么低微的地位，主都能就近，都能接触，也都能给他们得着祂作他们的生命。今天人常有一个不正确的观念，以为人要投靠主耶稣，要祷告主耶稣，就要到礼拜堂里去。只有到礼拜堂那些神圣，庄严的地方，才能找到这位神圣的救主耶稣。这个观念虽然是虔诚的，是好的，却是错误的，是不合乎圣经的。祂乃是到祂复活生命的圣灵里，到普天下去寻找就近需要祂的人。

主来到加利利的迦拿，迦拿的意思是”芦苇之地”。芦苇在圣经中，象征脆弱的人。我们世上的人本质都是脆弱的，不论是生理或是心理，我们都是脆弱的。就身体而言，我们经不起一点点的打击。任何一点损伤，都可能置我们的身体于死命。在心理方面，一点伤心的事就叫我们多方忧愁，一点可怕的事就叫我们心惊胆颤。我们难得听见有一个人的身体是完全强壮的，也难得听见有哪一个人的心理是绝对健全的。至于人在道德上，更是极其脆弱，经不起试探和诱惑。人的脆弱还有一个最明显的例证，就是人会死去。谁能逃脱死的掌握呢?人就是这样脆弱的东西，但我们的主，就是这样来到脆弱的人中间，叫人得着祂作人的生命。

前头说主来赴婚筵，婚筵象征人生中的快乐。主来到婚筵这里，象征主来到人生的快乐里面。主所以来叫人得着祂作人的生命，就是要用这一个生命，来解决人生的问题，也就是解决人生快乐的问题，人生兴趣的问题。

主耶稣来赴婚筵，在婚筵里头，酒用尽了。酒在这里象征生命，酒是筵席的中心，同样，人生的快乐是在于生命，人生的快乐，因着生命的失去，自然就消失了。酒用尽了，象征人这一个生命是有限的，总会用尽的。主知道人的生命总有一天要到尽头，所以祂来到这里，就是要应付人这一个生命会结束的需要。

六口石缸…缸倒满了水，代表第六日所造的人充满了死水。表明说，受造天然的人里面所有的，全是死亡。只有这一位生命的主，祂能把一个不死的生命，刚强的生命，永远长存的生命，赐给我们，来应付我们的需要。

主将人的死亡变作生命 那一天主叫人把六口缸都倒满了水之后，就叫人把那个水舀出来。人把那个水舀出来尝，就觉得不是水，而是上好的酒。这就是主把人天然所有的死亡都变作了上好的生命。主所变出来的酒，不是天然的酒，乃是神迹的酒。人原有的生命是天然的，原来作人生快乐中心的那一个生命乃是天然的，这个天然的生命，是会完会尽的。但是自从主进来之后，祂所叫我们得着的乃是一个神迹的生命，是神那个上好、永存、无止境的生命，有了一个永远的生命，纔能有一个永远的人生有永远的快乐。盼望朋友们都知道，我们人生中心的需要，不是这个，也不是那个，乃是一个生命的改变。我们原来所有死亡的光景，只有生命纔能解决，而这个生命的改变，只有主耶稣能作到。

叫人得满足，叫神得彰显 主耶稣那一天变出那上好的酒来，就叫所有在座的客人都喝了一个饱足，同时也从祂身上彰显出神的荣耀，就是彰显出神的自己。这些乃是说，主把我们里面的死亡变作了生命，一面是叫我们人得到满足，一面也是叫神在我们身上得着彰显。一个真实信主耶稣而得救的人，你自然会感觉他是一个人生满足的人，一面你觉得他身上有神的味道，有神的形像。

死亡变生命乃是主一切神迹的开始 主所行的这一件事，是祂一切神迹的开始。从这时候起，祂要在我们身上继续不断的作祂神迹的工作。但是祂一切神迹的工作，都是以祂叫我们得着生命这件事为基础。甚么叫作神迹呢?神迹就是平常人作不来的，是只有神能作的，只有主能完成的，这个纔叫作神迹。

死亡变生命也是主最大的神迹 主使我们的死亡变作生命，不仅是一个开始的神迹，也是祂在我们身上一切神迹中最大的一个神迹。如果有一个人生重病得着主的医治，这实在是一个大的神迹;如果有一个人死了又活过来，那是一个更大的神迹。但我们很少想到，我们这些死在罪恶中的人，里面满了死亡的人，道德非常低落的人，为善的能力薄弱的人，竟然能因着得到主的生命，在灵里活过来，而变作道德高尚、为善有力、喜爱光明、积极向上的人，这更是多大的一件神迹。

如何得以变死亡为生命

一、我们要承认，我们的光景，正像当日那班参加婚筵的人一样，极其脆弱，满了死亡。

二、我们要相信，主耶稣来是为拯救我们，解决我们这卑微脆弱，并死亡的难处。

三、我们要接受祂进到我们的灵里，来作我们人生的中心，就是在我们的心灵里，作我们生命的主，正像当日那班犹太人邀请主参加他们的婚筵一样。

四、我们还要顺服祂的话，听祂的命令。主吩咐把缸倒满水，又说舀出来，他们一照祂的话作，神迹就发生了。所以我们也当信从主的话，而蒙到救恩。