诗歌：672

读经：

「我观看你指头所造的天并你所陈设的月亮星宿，便说人算甚么你竟顾念他？世人算甚么，你竟眷顾他？你使祂比天使微小一点，并赐祂荣耀尊贵为冠冕。」－诗篇8:3-5

「我们所说要来的世界，神原没有交给天使管辖。但有人在经上某处郑重见证说，“人算甚么，你竟顾念他？世人算甚么，你竟眷顾他？ 你使祂比天使微小一点，赐祂荣耀尊贵为冠冕，并派祂管理你手所造的， 叫万有都服在祂的脚下。”既叫万有都服祂，就没有留下一样不服祂的。只是如今我们还不见万有都服祂，」－希伯来2:5-7

信息内容

这题目取自圣经的两处经节，第一处在旧约的诗篇，第二处在新约的希伯来书。诗篇是三千年前的诗人写的。想必诗人在写诗的时候，一定是举头望天，向天上的神，也就是向宇宙之主提问，“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？”（诗八3-4）我这个人在浩瀚的天地之间，微小得不能再微小。我在这个天地中间算得什么？这是人人都有的问题，是神放在人里面最深处的一个问题。古今中外所有的哲学家、文学家、科学家、教育家，都在问这个问题－人算什么？但这里诗人是信神的，他知道是在向谁发问，所以他说，「你」竟顾念他？在这里不单是问人算什么，还问为什么人是神所顾念的？他不懂为什么神顾念他？今天我们坐在这里，能够呼吸，还可以健康地吃饭、读信息，就是因为有一位在顾念我们。这位顾念我们的，就是主宰宇宙的神！但是为什么神来顾念我们？

人是成就神心头愿望的中心对象

圣经一开始就说，神创造了天地和万物。祂造了这一切之后，最后才造人。祂造人是很特别的，祂对人说了一些话，也是很特别的。第一，神是按着祂的形像造人。神造人之后，应许人要繁衍增多，遍满地面。第二，神要人制伏全地，并要管理地上所有的活物。你看，人的被造是有一个目的。人是按神的形像所造，为要彰显神。形像就是一种彰显。若有人按着你的形像造了一个像，目的是要把你彰显出来。而神按着祂的形像造了你我，只有一个目的，乃是要我们在这个地上彰显祂。这位神是爱、光、圣、义，是宇宙中一切正面事物的实际，这是祂形像的一部分。我们被造都有祂的形像，目的是要彰显这位神。不但如此，神也把祂的权柄交给祂所造的人，要人代表祂管理全地。为什么呢？因为，在神的创造里有一位背叛了神，堕落成为撒但，占领了这地。神要借着人在地上掌权，对付祂的仇敌。

神造了第一个人亚当之后，神的对头就先来引诱他、欺骗他，使他吃了善恶知识树的果子，就是撒但自己的化身；于是罪就进到了人里面。神所造的人原是干净的、完美的，为要达成祂的心意，但却被魔鬼所破坏，叫人无法达到神创造他的目的。圣经说，罪是借着一人（就是亚当），入了世界。又说，死又是借着罪而来的，于是死就遍及众人（罗五12）。这样一个堕落的人，一方面是满了罪；另一方面，因着罪他只能有一个结局、定命，就是死。从那时起，他成了一个罪人，也成了一个死人。这一个人再也无法完成神的定旨。这就是第一个人的光景。然而，神的顾念是永远的，神的眷顾是永恒的。人失败，人犯罪，但是神不丢弃人。直至今日，神还在寻找人。

在人堕落后，不是人先找神，乃是神先来寻找人。在人失败后，神就来呼唤人说，人哪！你在哪里？（创三9）这是神对人的第一个眷顾。此后过了几千年，堕落的人在地上繁衍扩增。有一天，一个诗人在写诗（诗篇第八篇）时，被神的灵感动，说出了预言。当诗人问道：“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？” 接着就说出了预言：“你使他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的”。在这预言里提到，有「另一个人」要恢复人因着堕落而失去的定命。这「另一个人」，神要使他比天使微小一点，但是他要得着荣耀尊贵为冠冕。这就是指要来的耶稣基督，祂要来眷顾人，且要取代第一个人以完成神的定旨。两千年前，神亲自成了一个人，有分于人的生命和性情，就是耶稣基督。这里为何讲到人比天使微小一点呢？因为人以为天使了不起，但在神的心意里，祂不是要天使来完成祂的定旨，祂乃是要比天使微小的人，来完成祂的心意。所以，在这里这个比天使微小一点的“人”，神要赐给祂荣耀尊贵为冠冕，使祂管理神手所造的，并使万有都服在祂的脚下。

这预言的应验就是两千年前神亲自来成了一个人，这人就是耶稣。你有否想过，神是这样地眷顾罪人到一个地步，祂自己成为一个人，亲自有分于人的血肉之体。这是何等的眷顾！基督本是无限的神，却成为肉体，自愿受限制，取了一个低微的地位，在地上生活三十三年半，为要成功救赎。所以，祂经过了为人生活，最后钉死在十字架上，为我们尝尽死味，成功了救赎，对付了宇宙中罪与死所带来的一切难处。祂经过了死，三天后又复活了。不仅复活，更是升天了。在复活里，祂得着了荣耀；在升天里，祂得着了尊贵。荣耀，是讲祂身位的荣美；尊贵，是讲祂地位的尊荣。主耶稣达成了神所要人达成的，亚当所失败的，耶稣成功了。

诗人所预言的人，在两千年前已经来过了：祂降世、钉死、被埋葬、复活、并升天了。这样一个人，达成了神的心愿。不但如此，这第二个人，也就是末后的亚当，复活并升天，成了赐生命的灵（林前十五45下），要临及堕落的人，进入人里面并住在人里面，把人恢复到神原来定旨的地位。 

神在原初有个定旨，虽然在人堕落后，在祂的预言里仍对人有个纪念，祂也亲自成为一个人而成就了那个预言。祂还为我们预备一个救恩，要在这救恩里照顾我们这些人。神的救恩是什么呢？就是将人从堕落的情形拯救到神为人所命定的荣耀里，就是要人充满祂的荣耀，并进入到祂的荣耀里去。意思就是说，神要把人拯救到一个地步，要完完全全地彰显荣耀祂。藉此，这位主耶稣基督使人成为神团体荣耀的彰显，成就了神在创世记所启示，在诗篇所预言，在希伯来书所应验，神那对人的心头愿望。圣经说，凡接受这位耶稣的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。朋友们，神的救恩不单是要你我脱离苦难，得着平安，得着喜乐。神更要得着祂从开始到今天一直在眷顾的人，以达成祂心头的愿望。今天我们这些蒙眷顾的人只要作一件事，就是把这成功了神心头愿望的第二个人，接受到我们里面。祂要一直地眷顾你。祂要把祂的生命、性情、荣耀构成在我们里面。叫我们这些罪人、死人，天天被变化，变成祂荣耀的形像。请现在就敞开你自己，接受荣耀之神的注入。