我在香港的时候，与他交通到主如何祝福了在台湾的工作。因此他鼓励我为着主的工作回去，并留在那里。

既然我非常关切他回大陆的事，有一天我就着这事与他有很长的交通。我对他说，“主的旨意是怎样我不敢说，事情太重大，太严肃了。”他对我说，“大陆这么多教会我们怎么办？我必须回去照顾他们，并为着主的见证与他们站在一起。”

关于这事，许骏卿弟兄作了以下的见证：

倪弟兄离港以前，李弟兄曾多次劝他勿回大陆。只是倪弟兄说，“倘若一个母亲发觉家中失火，而自己正在屋外洗衣服，她会怎样作？虽明知危险，岂不仍冲进屋内？我虽明知回去凶多吉少，然而多少弟兄姊妹还在内，岂能就此一去不回？”李弟兄曾三次护送他从巴士站返回钻石山住处。……

倪弟兄不顾别人的劝告，在三月中旬的一天，请他的内弟张宜纶送他到火车站前往大陆。他这样作没有让任何人知道。不久以后，四月一日，我就回台北去。

那是我最后一次看见他。从那时起我们没有通信，当然也从未再相见。我们只从他的亲戚接到关于他间接的消息，直到他到主那里去。

从一九二五至一九五○年，在我认识倪柝声弟兄的二十五年中，我对他的一些特点有深刻的印象。

他以主为他第一所爱的。对他而言，主在凡事上都是第一。对主的权益他从不妥协，也从不为着方便的缘故牺牲任何真理。他也不是只跟随主到半路。他对主的奉献是绝对的。

在认识圣经和召会的实行上，他十分平衡。他没有不平衡的跟随任何教训或任何实行，像公会里许多基督徒那样。他经常会将某件事的一个观点与其他观点比较，使他蒙保守不致落入某种极端。在他日常的基督徒生活中，他也实行同样的原则。

他阅读许多古典的基督教书籍，采取了许多不同的基督教团体一切合乎圣经的优点，将这一切都收集到召会生活的实行里。他从不因某个合乎圣经的优点是来自错误的源头，就加以拒绝。他甚至从极端的灵恩派采取一些好的项目。这样他就能将已过的世纪中，基督赐给祂身体的一切丰富，都带进当前召会的实行里。借着他，我们如今能在地方召会中有分于这一切丰富，不是狭窄的，也不是宗派的，乃是包罗一切的。

在我一生中，我从未遇见另一个人认识圣经像倪弟兄那样深。他从已过世纪中许多最好的基督徒著者得着许多帮助，但他也站在他们的肩头上，从圣经中看见得更多。他不仅认识圣经的字句，他也认识圣经的灵。他探入深处，并摸着圣经的灵。他对圣经的认识充满亮光，也满有生命。他对圣经不仅有客观的见解，对神的话也有主观的经历。

他的确是个属神的人，完全认识主。他认识主的作为，也认识主的法则。他不只认识主的爱、怜悯、恩典、公义、和圣别，也认识祂永远的定旨和祂当前的经纶。他对主有完全的客观认识，和鲜活的主观体认。他个人认识主，也在召会，祂的身体里认识主。

他认识主是活的灵，住在他的灵里；他也知道如何运用他的灵。他操练拒绝他魂的心思、情感、和意志，也操练在灵里举止行动。这样他就凭着主作他的生命而活。他不太在意工作；他一直在意生命过于工作。他一再说，工作该是生命的流露。他的职事不是工作的职事，乃是生命的职事，是借着生命执行的职事。他注意他的所是远过于他的所作。他的确是个生命的人。

他清楚看见召会是基督的身体，以基督自己为其生命和内容，作基督的彰显。他也看见只有地方召会存在，召会才能是实行的；也只有在地方上的召会才能完成神永远的定旨，使召会得建造，成为阴间的门所不能胜过的。他完全领悟，在正确立场上恢复正确的召会生活，是神当前的经纶。他不是仅仅教导关于召会的道理。他从新约领受了完全的启示，不仅是关于召会的内容与实际，也是关于召会的实行。历年来，在他的职事里，他不仅着重对基督的经历，也强调召会生活的实行。他的异象不仅是基督，乃是基督与召会。基督是他的生命，召会是他的生活。他为召会受苦，多于为基督受苦。从公会而来，临到他身上的逼迫，多半是因着他强调召会。他有负担执行他关于召会生活之实行的异象。他渴望看见中国每一城市都有地方召会。

我认为倪柝声弟兄是元首为着祂的恢复，在今时代赐给祂身体的一个独特恩赐。我绝对敬重他这样一位恩赐。我有充足的信心和把握，我如此为着主的权益，在地上主当前的行动上跟随这一位恩赐，乃是绝对出于主的。我说我跟随一个人，一点都不觉得羞耻，这人乃是今时代独特的恩赐，并今时代神圣启示的先见。

我非常感谢主，在我得救以后，立刻把我带进与倪弟兄这样有助益的关系中，并且在这么长的年日里，在这么多的事情中，在祂恢复的工作上，把我放在与他最亲密的关系中。我借着倪弟兄所看见关于基督、召会、灵、与生命的启示，我从他所得着生命的灌输，以及我从他所学习关于工作和召会的事，需要永世来估量其真正的价值。