读经：
使徒行传二十六章二十九节：『保罗说，无论是少劝，是多劝，我向神所求的，不但你一个人，就是今天一切听我的，都要像我一样，只是不要像我有这些锁炼。』
信心生活
我已经作了两次见证，本来不喜欢再作见证。但昨晚我祷告时，似乎主还要我再见证一次。认识我的人，都知道关乎我自己的事，我很少作见证。我常见人用错了见证，以人的见证作为传说的新闻。我亦觉得有的见证不彀稳。有的见证像使徒保罗三层天的经历，须等十四年后纔告诉人。有很多属灵的见证，须过了相当的时间方可说出来，但很多人十四天内就说了出来。
关于钱财的事
钱财的事可以是小问题，也可以是大问题。当我初出来事奉时，我很担心生活的问题。我若在公会作传道，每月会有固定的薪水。但我既是走主的道路，就只能靠主过日子，不能按月靠领薪水过生活。在一九二一年至一九二二年时，在中国的传道人因信靠主而活的少而又少。这样的人找不到两三个；大多数都是领薪水过生活的。那时有很多传道人怕全时间出来事奉主，都是想，若出来传道不领薪水，没有饭吃怎么办呢？我以前也有这个思想。今日（一九三六年）在中国与我们有交通的弟兄姊妹中，大约有五十余位是完全靠主生活的，这比一九二二年普遍得多了。今日各地弟兄姊妹，顾念到传道人亦比前进步得多。我相信再十数年后，弟兄姊妹对主的工人的需要必能更加以注意，但在前十数年这是不容易的事。
向父母表示要过信心生活
我在先前作见证时曾经指出，我得救之后仍在学校读书，并且亦在校中为主工作。有一晚我与父亲谈到我接受他经济供应的事。我说，『经过数日的祷告，我觉得该向你表示，从今开始我不能用你的钱了。我知道你在我身上花了很多钱，一方面是为父之责，一面我亦相信你盼望将来我能赚钱给你用；但我要先告诉你，我作传道，将来不能还钱给你，也不能计利钱给你。我的学业虽未了，但我要学习如何倚靠神。』我发表了这段话之后，我父亲以为是戏言。但从那时起，母亲有时送给我五元或十元，她会在纸包上写『倪柝声弟兄收，』而不是以母亲的身分送钱给我。
当我向父亲表示后，魔鬼就来试探我说，『这样的作法是很危险的。假定有一天生活过不去，再来向父亲要钱，那是丢脸的事。你对父亲表示太快了，应当等你工作开展，得救的人多了，也多交朋友，然后来过信心生活。』但感谢主，自从我表示不接受父亲的钱后，直到如今，我未曾向父亲要过钱。
出外工作仰望神的供给
在中国，那时按我所知，只有余慈度姊妹是没有受薪水的传道人，她是靠神而活。她是我属灵的姊姊，我们彼此非常熟识。她有很多中外的朋友，工作范围很大，到处布道。但我的情形是相反，顾念到我的人也很少，所以我觉得为难。当我在主前仰望时，主对我说，『你若不能凭信而活，你就不能为我工作。』我知道需要活的话，与活的信心，来事奉一位活的神。有一次当我数算钱包中的钱，只有十几元，不久就会用完了，我突然想起撒勒法的一个寡妇坛内只有一把面，瓶里只有一点油，（王上十七12，）没有两把面。我虽不知道神用甚么方法来维持她的生活，但我知道神有办法。
一九二一年，有一次我与二位同工，先到福建一个地方布道，之后要去另一地方。在我袋中只有四块钱，不彀三人的车票。但感谢主，有弟兄送我们三张车票。
在闽南鼓浪屿时，我袋中钱被贼偷去，我就没有路费回家。我们是住在一个人的家里，在一个小礼拜堂里，一天讲一次道。我们讲完了就要回去了。那两位同工有钱可以回去，但我的钱给人偷去了。（那时我们是各用各的钱。）他们决定明天回去，我听后觉得很为难，但我又不愿意向他们借钱。那晚我专心向神祈求，一定要给我路费。这事无人知道。那天下午有数人来谈道，我无心情同他们谈。这时魔鬼来试探我，要动摇我的信心，但我总是相信神是不会误事的。那时我乃是新出来凭信心事奉主的少年人，还没有学过凭信而活的功课。那夜一直向神祷告，以为自己作错了事。魔鬼说，『明早可请同工代买车票，到省城时可以还他。』我不接受这个建议，我还是仰望神。起程时间到了，我手中没有钱，但我照常收拾行李，雇好人力车。此时我记起一个故事，有一位弟兄搭火车，快要开车时手中还无车票，正要开车的剎那间，神安排一个人送他车票。大家要上人力车了，共有三架，我是乘最后的一架。人力车刚拉约四十码时，后面来了一位穿长衫的老人家，呼叫着说，『倪先生，请停。』我叫车夫停车。老人家送我一包食物，另给一信封，然后就走开了。那时我太感激神的安排，就流下泪来。我一拆信封内有四元，正好彀买车票。魔鬼一直对我说，『你看危险不危险？』我说，『有点担心，但不危险，因为神已按时供应我的需要。』到了厦门，又有一位弟兄送我一张来回车票。
一九二三年魏光禧弟兄请我去福建北部的建瓯传道。那时我袋里只有十数块钱，约是三分之一的路费。我决定于周五晚动身，就在周三，周四两日一直祷告，但钱还没有来。周五早晨我又祈求，不仅还没有钱来，并且里面有个感觉，要将五块钱送给一位同工。我记起主的话说，『你们要给人，就必有给你们的。』我本来不爱钱财，但那日我实在爱钱，要拿出来很难。我又向主祷告说，『主阿，你若要我拿出五块钱来，我愿意。』但我里面是不愿意的。我被撒但欺骗，以为祷告后可以不必拿出五块钱。我一生就是这一次为着钱落泪。至终我顺服主，就将那五块钱送给那位同工。钱送出之后，我心中充满了天上的喜乐。那位同工问我为何要将钱给他，我说，『不必问，以后你会知道。』
周五晚我就准备动身。我对神说，『十五块钱已经不彀路费，你还要我送出去五块钱，现在岂不是更不彀么？』那时我不知道怎样祷告，我就决定先搭轮船到水口，然后再搭小木船到建瓯去。我只花一点钱到水口。轮船将到时，我觉得不照自己的心意祷告，结果会更好。所以我对主说，『我不知道如何祷告，求你替我祷告。』我又对主说，『你若不给我钱，求你为我安排一只廉价的船。』当我一到水口，有很多船夫来向我兜生意。其中有一位，开价只有七块钱，这价钱是在我豫料之外的。平常的路费比这个多几倍。我就问船夫，为何他收费这么便宜，他说，『这只船是县长包用的，我在船尾可另收一个客人，所以不在乎船费多少。但你要自己买小菜吃。』我口袋中本来只有十五块钱，后来送一同工五块钱，小轮船费约数角，木船七块钱，买小菜一块多钱，到建瓯时，还剩下一元五角。感谢主！赞美祂，祂的安排总是好的。
在建瓯工作完毕后，我准备回福州，问题又发生了：我没有足彀的路费回去。我是决定下周一动身，所以我一直祷告到周六。这次我心中有把握，就想起未离福州时，神要我送五块钱给一位同工，但当时我舍不得送出去。那时我读到路加六章三十八节说，『你们要给人，就必有给你们的，』我就抓住这句话，对神说，『你既然如此说，我求你照着你的应许，为我豫备路费。』
主日晚有一位英国鹿教士（Mr. Philips），他实在是清楚得救，并且爱主的弟兄，他请魏弟兄和我吃饭。晚餐时，他告诉我，因着我的信息，他和他的差会得到很大的帮助，并表示要负责我来往的旅费。我对他说，已经有人负责了；我的意思是神负责。他就对我说，『当你回到福州时，我要送给你魏克斯先生（Mr. P. Wilkes），一位主在日本所大用的福音使者，所着「工作的炸力」一书。』我立刻觉得良机失了；我所需的乃是路费,不是一本书。我有点懊悔不接受他的供应。吃完晚饭，我与魏弟兄一路回家。我拒绝了鹿教士的供应，使我单单信靠神；但我心中仍是有喜乐和平安。魏弟兄不知道我经济的状况。我有点意思向他借路费，等回到福州时再汇还给他，但神不许我向他表示。我深信天上的神是可靠的，我要看神如何来供应我。
第二天要动身时，我口袋里只有数角钱。很多弟兄姊妹来送行，有人将我的行李挑走了。我一面走，一面祷告说，『主，你不会只将我带到这里来，而不将我带回去。』走到半路，那位鹿教士派人拿来一封信。信上说，『虽然有人负责你的路费，但我觉得应该有分于你在这里的工作，好不好让我这年老的弟兄得这分儿呢？请你为这缘故收下这一点儿钱吧。』我看了信，觉得这钱是应该收的，我就收了。那笔钱不仅彀用作路费回福州，而且还足彀印行一期的复兴报。
当我回到福州之后，那位曾收到我所送五块钱之同工的师母，来问我说，『你临走时，我想你自己不彀用，为甚么忽然送五块钱给我的丈夫呢？』我就问她这五块钱有何问题，她答说，『我们到周三家中留下的只有一块钱，到周五一切都用完了。所以周五整天，我们向神祈求。祈求后我丈夫觉得要出去走走，然后就遇见了你，你就送他五块钱。这五块钱用五日后，神又从别方面供给我们。』她流着泪继续说，『那日你若不给我们五块钱，我们就要挨饿了。我们挨饿不要紧，但神的应许何在呢？』我听了她的见证，心中充满喜乐。主借着我，用那五块钱，供应了他们的需要。主的话实在是信实的：『你们要给人，就必有给你们的。』
这是我一生所学习的功课。我现在有经验，我手里越没有钱，神就越给我钱。这条路是难走的。许多人可能觉得自己能过信心的生活，但试验来时就怕了。你若不能相信一位又真又活的神，我不劝你走这条路。我今日能见证说，神是供给的神。以利亚时乌鸦的供给，今天还是有的。我要对你们说一件事，恐怕你们是难以相信的：我常经历，当我用到最后一块钱的时候，神的供给就来到。我有十四年的经历。每次神都要自己得着荣耀。神供应了我一切的需要，从没有一次亏负我。以前供给的人，今天不供给了；一班一班的人变来变去。这不要紧，因为高高在上的神乃是活神，祂是永不改变的！今日为你们的益处，我不得不题起这事，好叫你们在过信心生活的这条路上一直往前去。像上面所题的事，还有十至二十倍可以述说的。
关于财物奉献方面，你们必须有确定数字抽出来，十分之一或二分之一均可，拿出来摆在神的手中。奉献两个小钱的寡妇，天然方面可能舍不得，但她却蒙了主的称赞。我们要作别人的榜样；神不会亏负我们，所以我们不要惧怕。要学习爱神，相信祂，服事祂，因为祂是配的。我们要感谢祂，赞美祂，因为祂有说不尽的恩典！阿们。
在文字工作上仰望神的供应
从一九二二年我就开始印福音单张，因为有的人从来不去福音堂听福音，所以应当将福音送到他们那里去。我将稿写好后，就开始为印刷费及发行费祷告祈求。神对我说，『你若要我答应你的祷告，你就要除去自己一切的拦阻。』在主日，我就以『除去一切的拦阻』为题目来讲道。那时有很多人批评我一个同工的妻子，她是我们中间的姊妹。聚会之后她站在门口。当我进去讲道时，我看着她，心中也批评她，以为别人对她的批评是真的。当我讲完离开会所时，我向她打了一个招呼。之后，我为印刷的事又向神祈求，说我已除去了一切的拦阻。神对我说，『你讲甚么道？你批评那位姊妹，这是祷告的一个拦阻，你应该除去，你要去向她认罪。』我答说，『心中的罪不必向人认。』神说，『不错，但你的情形不同。』以后我想去认罪，到见面时，有五次想认又不认。虽然我想去认罪，但我觉得她本来是很佩服我的，我若认罪，她就要轻看我。我对神说，『你叫我作别的事是可以的，向她认罪我就不愿意了。』我继续向神要印刷费，但神不听我的争辩，一定要我认罪。到了第六次，我靠着主的恩典，向她认罪。两人带着眼泪，彼此认罪，彼此赦免。我们充满了喜乐，此后二人在主里更相爱。
不久有邮差送来一封信，里面有美金十五元。信中说，『我喜欢分发福音单张，觉得要帮助你印福音单张的事，请你哂纳。』当我除去一切拦阻后，神就听我的祷告，感谢主！这是在印刷的事上我第一次经历神答应我的祷告。那时我们每日约分发千余福音单张，每年印发约二、三百万张，供应各地的教会。自开始文字工作后，数年中神都听我的祷告，供应我们一切的需要。
主又要我办复兴报，免费供应人。那时全中国属灵的报都是卖钱的，只有我出的报是白送的。我的编辑室是一个小房间，我常在里面写稿，稿写好了就付印。没有印报款，就求神供应。想到自己所作的就笑起来，因为没有钱就付印了。我一生一世都不会忘记，当我笑还未完，就听见有人叩门。我开门见一中年妇人，她常来聚会，但我心对她非常冰冷。她是有钱的人，但她很爱钱，看一个小钱如一元大洋钱。我心想她怎么会给我钱为着印报用呢？我就问她有何事来。她回答说，『约于一小时前，我心中觉得不安。当我向神祷告时，神说我不像一个基督徒，因为我从来没有好好的奉献过，我太爱钱财了。我就问神要我作甚么，祂说，「你要奉献钱为着我的工作用。」』她说完就拿出三十块大洋钱，放在桌子上说，『随你怎么用。』那时我看见报稿在桌上，钱也在桌上。我感谢主，也没有谢谢她。她走了以后，我立刻去印刷所接洽印刷的事。她送我的钱，彀印一千四百本报；包装费及邮费，另有人赠送。今日每次出版总在七千多本以上，所有的费用，都是像上面所述的情形，神按时供应我。我从来不作向人募捐的事，有时人还求我收钱。在这一切事上我一直是单单仰望祂。
替基督收钱
人在钱财的事上处理不好，在许多别的事上必定也作不好。我们必须专一仰望神，永不可作丢主脸的事。人送钱给我们，我们乃是替基督收钱，千万不可作求人的事。我感谢神，自我向父母宣告不用他们的钱后，我还在学校读两年书。我虽不知道供给是从那里来的，但有需要时神总是供给。有时似乎实在是危险，但神是从来不误事的。我们常是倚靠人，神是不要你仰望人。我们要学一个功课，一面收入，一面付出；千万不可似死海，只有流入而无流出。我们要似约但河，一面有流入，一面有流出。旧约的利未人，是专门事奉神的人，但他们也要奉献十分之一。
附录：倪柝声弟兄给编者的一封信
光禧弟兄：
在我的心里，我一直觉得要写信给你，但是，我怕我的思想不彀成熟，所以一直迟延。我想，现在是时候了。我盼望你能好好的将此信摆在神面前。
对于香港和广州，我怕难处是很大：一，在同工中间；二，在教会里面。以下所说的，我盼望在主的恩典中，能改变这里的情形。
（一）作领袖的人，要学习爱人，为别人打算，照顾人，为人舍己，将所有的给人。在人身上，若不能舍己，就无法带领人。学习把所有的给人，也按所没有的给人，主就要起首祝福。
（二）工人里面的力量，应等于外面的工作。若勉强伸张，不从容，不充裕，紧张；缺乏水流、安排，和走在主前面，都是不该有的情形。里面丰富时，甚么都是水流，而不勉强。你只能是属灵人，你不能作属灵人。
（三）在工作上要学习听。行传十五章的教训，就是听，听所有弟兄的意思，恐怕内中有圣灵的声音。要存心惧怕，听不了弟兄的声音，就听不了圣灵的声音。所有的同工与长老，要坐下听他们。给他们绝对说话的机会。要软，要碎，要听。
（四）多人的难处，就是不破碎，也许破碎的字句听见了，但是还不知道甚么叫作破碎。破碎了，对于事务就不敢断定，对于道理也不敢断定。对人不敢自以为认识，对事不敢自以为能作。不敢作权柄，不要人接受自己的权柄。不敢断定人是如何，而便宜的对付。破碎了就不保护自己，就再没有甚么是需要回顾的。
（五）在聚会中，在教会生活中不要太紧张。教会中的事务，要学习不必这样多的『躬亲。』许多的事可以分配他们作，要他们学习下断案。你在事前给他们清楚的原则，事后看他们有否照着而作。『躬亲』太多是错的。聚会中要小心，不过分显露，不然，弟兄们要处处都觉得是你作的。学习信托弟兄，分散信托。
（六）神的灵在教会中是不能勉强的。只有你顺服祂，否则祂一不供应膏油，教会就感觉疲倦，可能厌烦。你的灵彀强，在十分钟内就能『冲过、』『压倒』听众。灵一软弱，『大声，』说『威吓的话，』『用更长的时间，』都不能补救，反而有害。
（七）讲道不要太长或太多，不然，信徒的灵就感觉疲倦了。说话的内容要拒绝平常的思想，和卑下的话语，除去幼稚的比方，和过于普通、使人感觉幼稚的理由。将最精要的，学习在半小时内说尽。不要自己以为是津津有味的，就一定是神的话。
（八）祷告会的试探是讲话。祷告会就是要祷告。话语一多，良心就重，祷告就会失败了。
（九）一九四八年我在鼓岭的对付，是非常之例外的。工人要多学习，纔能起首有对付。若学习不彀，知识不彀，破碎不彀，断案不可靠，就不能对付人。不要太快有把握，就是要作，也得战战兢兢的作。千万不要把属灵的事看得太容易，要在心思里学。
（十）要学习不相信自己的断案，以为对的，不一定对，以为不对的，不一定不对。若能谦卑的学习，最快也要几年。所以现在不应该有把握，或太肯定。
（十一）在你自己的断案还未达到可靠的地步，被人听从是危险的事。主要作工在你身上，叫你的思想受对付。人要破碎，纔能明白神的心意，纔能作权柄。权柄乃是根据于明白主的旨意。没有主的旨意和心意，就没有权柄。
（十二）一个神的仆人之度量，应当被神扩充，我相信神正在工作中。你不必向里面看，不然就会灰心。神也许就是要你负带领责任，香港的工作也许会引导安排人来。我想，我们应当安息。
这封信写得很长了，盼望你仔细在主面前读过。我知道这些话是难的。我盼望主能破碎你，使你在祂手里有用处。
敬颂你有
主恩同在！
倪柝声白
一九五○年三月一日
