壹、异象
　我很喜乐，看见你们抱着孩子来聚会。人生的每个阶段是一去不复返的，你在这个阶段没学到功课，你就永远学不到了。我常告诉主说：「主啊！我没有一天可以随便过的，无论你量给我什么环境，我愿意去经历你在那个环境中的丰富！」这样，将来你才有可以供应别人的，这样你不仅成全了自己，也成全了别人。
一、儿女是耶和华的产业
　首先，我们要清楚儿女在家庭中的地位。我们中国人照顾儿女真是无微不至、舍身卖命、全力投入。诗篇一二七篇3节说：『儿女是耶和华所赐的产业』，但在原文『所赐的』三个字旁边加上了……。其实，希伯来原文并没有『所赐的』这三个字，是翻译圣经的人为了让人读得懂才加上去的。所以原文是：『儿女是耶和华的产业。』这个对我有很大的启示，我原本以为，儿女是耶和华赐给「我的」，是「我的」产业，是属于我的。不！儿女是「耶和华的」产业。你若有这启示，知道儿女不是我们的，是属耶和华的，你们必定恐惧战兢；儿女既是耶和华的，我们就要用「主的管教和警戒养育他们。』（弗六4）
二、父母的期望
　某杂志调查，在现今的家庭中，有各种的困难和问题，如：夫妻间相处的问题、婆媳问题、财务问题、管教子女等问题，其中百分之八十，竟是儿女带给家庭的难题。很多人在他们的孩子刚出生时，觉得孩子将来一定是当总统的料，你看他相貌堂堂，将来不是总统就是部长…。到他上了国小一年级，发觉他能当个立法委员也不错了；等他再长大些，退而求其次，心想只要能当老师或教授就不错了；再长大些，发觉他根本没有这种资质，只好又退而求其次；期望越高，失落感越大。
我们若认识「儿女是耶和华的产业」，首先要知道我们对孩子的期望是什么？有的姊妹期望孩子健康快乐地长大，有的期望孩子一生都活在教会中，有的期望孩子成为正确的人，有的期望孩子一生都爱主，有的期望孩子成为得胜者。当然，我们希望孩子成为得胜者，我们自己就必须先成为得胜者，先成为孩子的榜样。这些期望都叫我们喜乐，但是我希望这些不是场面话。
　我们有这些期望，但是你的心里不要有其它偷偷的盼望：盼望孩子出人头地，盼望孩子成绩好，最好考上建中、台大。我不是说这不好，这本来就是应该的；但这不该是你的盼望，不该成为你心里偷偷的爱慕。你对孩子的期望，都会表现在对他的教养和带领上。有的父母期望孩子爱主，但是心里却有其它偷偷的爱慕；功课一多，一有外面的活动，他不是先拣选主，而是先拣选读书、先拣选外面的活动。你的儿女如何，都根据于你的态度；你对孩子的期望是什么，不知不觉都反映在你的行为上，父母的期望影响孩子一生的道路。
三、神的旨意
　我们是神的管家，必须认识神的旨意。神的旨意是要儿女『作贵重的器皿，合乎主用。』这是神在我们儿女身上唯一的旨意。我们在孩子身上的教养和工作，关系到他能不能成为得胜者。有的姊妹期望她的孩子成为得胜者，但你自己必须先成为得胜者；你若不是一个得胜者，你带不出一个得胜者的孩子，因为你的榜样决定他的道路。
　神的旨意不能只成为我们的口号。我们不能只在孩子生病或遇到困难时，才向主祷告，平时却不管主的旨意，只随着自己的意思行，这样你就会不知不觉跟着世上的风俗，放任孩子随从这世代的潮流。在今天这个商业化的时代，撒但用尽各种办法霸占我们的时间、金钱，让我们随从世界的潮流。我们以为孩子受了很好的装备，其实他们都被污染了，不知不觉逐渐远离神、不爱主。他没有空间为着神，没有时间来认识神，这是极其可怕的事。
　我举一位姊妹的例子：她卖了两栋房子，千辛万苦送她的小孩到美国读书，不到两年时间，孩子学坏，进入帮派，她才叹息后悔。我可以很肯定的告诉大家，如果你来这个聚会只想学一些教养孩子的方法，坊间已有很多教育孩子的书籍，都很有水平，但是也不太管用；真正教育孩子准确道路的都在圣经里，因为圣经是我们独一无二的标准。你所认识、所经历的主，会带领你一切。并且我们有膏油的涂抹住在我们里面，凡事都教导；每个孩子的情形都不一样，可是膏油涂抹凡事都教导。作父母的要学会这样祷告：「主啊！你既然给我们这样的环境、这样的儿女，就求你给我膏油，叫我知道如何带领儿女，因为他是祢的产业。」教导孩子没有一成不变的方法、没有一定的方式，唯一的方式就是跟随主、活在神面前、认识神的旨意，并把孩子交托在神的手中，因为信靠主的，必不至于羞愧。
四、谁是主？
　另外，要操练经历「耶稣是主」，就能超越许多困境，成为得胜者。在你家，谁是主？是你是主？弟兄是主？孩子是主？还是主是主？在很多家庭里孩子是主，这真的是你们的难题，我们必须来面对。不要怕，虽然我们有这么多为难的环境，但是我们仍然要说：耶稣是主！我这一生最享受的就是「耶稣是主」！
　我的负担是帮助姊妹们过一个承担托负的生活，过一个迎接主来的生活，过一个得胜者的生活。如果没有经历耶稣是主，是不可能成为得胜者的，你要在每一个环境中经历耶稣是主，只要你能说耶稣是主，你就能超越一切困境，你能说耶稣是主，世界在你的身上就没有地位，你能说耶稣是主，你就能摸着神的心意，否则就只是说说而已。
　弟兄姊妹结婚的时候，写奉献书，甚至按手奉献，愿意基督是我家之主。可是不知不觉，孩子就成为我们的焦点。多年前我在某处召会聚会，早年的带领是鼓励年轻妈妈留在家里照顾小孩，没有妈妈带孩子参加召会聚会，当时师母们很体贴我，对我说：「你最好不要带孩子来「吵聚会」，怕孩子干扰聚会，也怕孩子容易生病，你最好留在家里带小孩。」；但是我寻求主：「主啊！前面的师母这样教导，你说呢？」我立刻有感觉，若是我留在家里带孩子，绝对跟不上教会的带领，跟随主的功课也学不到。所以我决定要去聚会，我就和弟兄交通，弟兄说：「只要孩子不吵就好，你好好的跟随主，这是应该的。」当时只有我一个人带着孩子去聚会，我为她准备了需要的东西，会所只有她一个小孩，所以不吵，而且我也好好地教她，让她在聚会中不吵。我们应该教导孩子在聚会中不能随便，不能任凭孩子吵闹；有时我看到聚会中有孩子非常的吵闹，别人看了都快忍受不了，作妈妈的却一点感觉都没有，实在不应该。因为我的坚持，姊妹们渐渐也出来聚会，后来就建立了完善的婴幼儿服事。
　你要学习从主接受负担，主才能在你的身上有路。我们不靠别人安排，而是自己率先服事，三个妈妈轮流在聚会中服事儿童。当年那些孩子聚会中都在一起，而且彼此相爱，现在都二十几岁了，有机会时还常常在一起。很特别的是，他们的功课都非常好，因为我们是争战出来聚会的；就这样，我们随着孩子成长，建立了聚会中的婴幼儿服事、儿童服事。姊妹们，如果你把孩子留在家里不去聚会，虽然很方便、轻松，不需要出代价，可是你没有机会学到如何与主同工。你若是一个爱神的人、体贴神心意的人，在每一个场合和环境里，主都会准确地带领你，而你和其它姊妹们在一起，就是最好的生命建造，你们有很多事可以彼此交通。
　我们不必在乎召会有没有顾到我们的儿童，主会顾到我们，后来弟兄们觉得我们很特别，就为我们规划了一间婴幼儿室。永和市召会盖新会所的时候，婴幼儿服事、儿童服事是很大的专项服事，目的就是要孩子在聚会中不吵闹，我们是全省第一个规划大的儿童室的会所。我们不要说弟兄们都没有顾到我们，他们都会顾到的，因为召会中的孩子就是他们的儿女，只要你们起首事奉，只要你有心愿说：「主啊！我要来事奉你。」就没有一件事能限制你。
　所以从我的老大还小的时候就建立了婴幼儿服事，我的老大两岁三个月时，我的老二出生了，从她满月起我就带她到各种聚会中，我把她放在摇篮里，放在我的脚边，一起聚会，我告诉主说这是一个榜样，她在聚会中不可以吵。主凡事都垂听我们的祷告，很奇妙，每次聚会中，她都不吵不闹，很安静的睡觉。我再举一个例子，老二满月后，我每次准备出门去聚会时，正要出门时，她每次都刚好大便了，我跟主说：主啊！怎么办？我到底要不要换尿片？到会所的路程要二十分钟，等到到了会所再换尿片，屁股就红了。我红着眼，心一横就出门，我绝不迟到，因为主最大，我以主为第一位，别人可以有很多理由，可是我不要有理由，不让孩子成为聚会迟到的借口。刚满月连着一个礼拜时间，每天到聚会前，七点准备出门，六点五十九分必定大便，可是奇怪的是，只要哪天没有聚会，到了那个时间却没有大便。我对主说，要是会红屁股就让她红，我舍得，咬着牙去聚会。你懂得我的心吗？我不是叫你们copy我的做法，而是教你们懂得我的心，主的事摆在第一位，你对主有心，主就给你祝福，你要什么，主就成就什么。这样才能建立榜样，并在召会中建立正确的风气。
　我愿我们这一代都有托付感，召会托付在我们的身上，召会有怎样的风气，根据你有怎样的活出，让弟兄姊妹都能有学习，你带着孩子的都准时到了，而且提早到了，这样，还有谁敢拖拖拉拉？李光弘弟兄可以做见证，我从来没有让他等过，都是我和三个小孩，一、二、三、四，排队站好等爸爸，帮他提聚会包，帮他开门，一起上车，从来不让他等待，不成为他的牵绊和为难。我盼望今天无论你有多大的为难，都要以耶稣是主，告诉主说：「主啊！你仍然是主，我做不到，但是你作得到。」你要宣告耶稣是主，你宣告看看，什么时候你以耶稣是主，我告诉你，所有的难处都解决了，因为祂是主人。就是因为你让你自己做主，你的家庭做主，你的丈夫做主，你的孩子做主，主就无法是主。我不是说你的丈夫不能做主，他是主，但是你家庭里一切事上真正的主是主耶稣，你信我的话，这是我的经历，不仅你自己、你的家人蒙福，甚至你的邻居、亲戚朋友都要因你蒙福，我能见证我的家人因我而蒙福，我父母亲的蒙恩见证已经在周讯上连载过了，他们到现在还这样喜乐的活在神的面前。
贰、父母的责任
　一、天下多的是「不是的父母」
　　倪柝声弟兄在初信造就父母篇里曾经讲过：父母在家庭中对儿女的责任是重的，天下多的是「不是的父母」。世界上的人都说，天下没有「不是的父母」，可是倪弟兄说，我们对我们的父母的态度应该是：天下没有不是的父母；可是你对于你的儿女，你要有一个领会：天下多的是不是的父母。你若是有这样的领会，你对于你的儿女就没有随便支配的权利。
二、撒种
??相信在座的各位没有不爱自己儿女的，你爱你的儿女，甚至连身家性命都愿意为他们，但是为什么儿女长大了不如人意呢？儿女小的时候，你觉得很有盼望，越大越舍去盼望，这是怎么回事？所以父母的责任很重要，要知道你在家庭生活中，你每一个行动都在撒种，你种什么，就收什么，因为儿女的长法就显明你撒了什么种，他们是一面镜子，返照你的实际，我盼望这个点能深深印在我们里面。
三、为儿女的缘故分别为圣
　　所以，父母要为儿女的缘故，自己分别为圣，就像主耶稣在地上为了门徒的缘故，自己分别为圣。很多事情你做了没有问题，可是会让你的儿女很为难。你要记得，要为儿女的缘故，自己分别为圣，你盼望你的儿女长成什么样子，你就要过什么样的生活。你不要指着他说：你要这样，你要那样。他不是跟着你的指引走，而是跟着你的脚踪走。
四、与神同行
　　倪柝声弟兄说：我们需要与神同行，这一点非常重要。我们从圣经例子来看，以诺与神同行，圣经没有记载在他六十五岁之前的事，等他六十五岁生了马土撒拉之后，圣经记载他与神同行三百年。他是第一个被提的人，这给我们一个启示，有儿女的人容易被提，但是被提的条件是要「与神同行」。以诺有了儿女之后，才发觉自己的不行，必须与神同行才能够养育儿女。我们应该说：「主啊！我不行，我必须与神同行，若是没有与神合作，我不会养孩子；我若没有与神同行，我就不知如何是好，因为他们是耶和华的产业，我必须与神同行。」真美妙啊！我们可以天天与神同行，天天被提，灵里被提，你的孩子都会羡慕你。每年年初，我的孩子都会从美国回来看我们，他们都说，我真羡慕爸爸妈妈的生活，我听了真是觉得很满足、很欣慰，虽然我的弟兄全时间事奉主，很忙，根本没有时间陪她们，可是我的孩子对我们的生活产生了羡慕，因为她们看见了与神同行之生活的宝贵，我们需要过这样的生活。
五、父母维持同心合意
　　另外，父母必须维持同心合意，因为孩子很聪明，柿子是会挑软的吃。在家里，孩子知道，这件事情问爸爸，就通过了；那件事情问妈妈，妈妈会同意，孩子都会挑，所以父母必须维持同心合意。当孩子为一件事来问爸爸可不可以，你先问他：「妈妈怎么说？」如果问妈妈，你问他：「爸爸怎么说？」然后你说：「我和爸爸商量再说。」你让孩子等候等候有什么不好？所以你们要记得一件事，在家庭里，父亲的权柄是母亲建立出来的。我十二年陪孩子在海外，他们的父亲不在身边，我做很多事情都告诉孩子说：「这是爸爸说的。」很多事情爸爸并不知情，是我先作决定，事后再告诉爸爸；但是我告诉孩子说：「这是爸爸说的。」这样，孩子就和爸爸没有距离。很多母亲把孩子拉在身边，让孩子感觉妈妈是爱他们的，却把爸爸排拒在门外；我告诉你，这是制造分裂，这对孩子不好，他不会懂得合一，因为他一开始就学习「分」。父亲的权柄是母亲建立出来的，你无形中让父亲站在对的地位上，弟兄本来就在琐碎的事上很少参与，可是他仍然是一家之主，你要让他有责任，你就要让他有参与，你就要让他有威严，这是关于夫妻该注意的点。
六、以主的管教和警戒养育儿女
　　我们要以主的管教和警戒养育我们的孩子。什么是「主的管教」？要注意是「主」的管教，不是你的管教，不是你的看法，不是你的意见，不是你看为最好的，而是主的管教。每一个人都到主的面前去祷告：「主啊！你的管教是什么？」道路都在于基督。
叁、建立榜样
 刚才我们说到关于父母的点，现在来说关于榜样的问题。事实上，孩子不太需要太多话语的教导，他需要看榜样。到底我们要有什么榜样？我们要凡事作榜样，所以，我们需要过与神同行的生活，以诺与神同行，他就在一切事上作榜样。我要提出几个点，你要在什么事上作榜样？ 
一、爱神
 你要是一个「爱神」的榜样、「耶稣是主」的榜样。你盼望孩子爱主，但是你从来都不是爱神的榜样，孩子就不会爱神、不会以神为第一位。关于爱神，我们可以讲很多的例子，我相信你们都懂得什么叫爱神，我们要成为一个爱神的榜样。你是爱世界、爱钱财、爱潮流、爱皮包、爱衣服、爱鞋子，孩子都看得到，你若是爱神，孩子也都看o到。
二、爱人
 你要做「爱人的榜样」，关心人、顾到人。你若是去爱人、爱弟兄姊妹，孩子都会觉得。在圣经里主耶稣说：「你要全心、全魂、全力并全心思，爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。」(路十27)如果妈妈从来都不顾人，只顾自己，他的孩子必定也是自私的人，你如G是爱人的人，会看望人、照顾人，孩子一定也懂得与人分享。
三、爱召会
 你是以召会的事为主？还是以你的事为第一？你是否有空才来聚会，才来关心到主的事？若是这样，你如何要你的孩子爱召会呢？
四、信靠主
  你必须是信靠主的榜样，带着孩子来信靠主。孩子生病了，或是发生什么事，你要学习带他来接触主、信靠主，很多事情就过去了。我带着孩子到美国住，美国的医药保险非常贵，我祷告主说：「主啊！我没有保医药保险，我信靠你。」到现在十六年了，我的孩子没有上过一次医院，没有打过一次针，从国小一年级到美国住，每次生病都是多喝水、吃维他命C，病就好了，求主宝血遮盖我这样见证，我们就是这样带着孩子在小事上信靠神。人会生病，都是因为不注意自然的律，天气寒冷了不多穿衣服，就是不符合自然的律；你符合自然的律就不会生病，否则你的钱，就要付给医院了。
五、敬畏神
 这一点我要特别的讲，圣经上有很多关于敬畏神的经节，例如箴言十四章26节：「敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女也有避难所。」以及箴言九章10节：「敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。」也是我们耳熟能详的经节，我们因着爱祂，就敬畏祂，你若不敬畏神，你就很难长得健康正直。敬畏耶和华的，大有倚靠；为什么我们会常觉得没有依靠，常常心情起伏，上上下下的？这是因为你没有敬畏神，非常的放松、随便，爱来聚会就来，不想来聚会就不来；召会有带领时，若我有时间再说，若没有时间，就以我的事为重，这样就缺了敬畏神的心，就没有了依靠，难处也会越过越加增。
肆、实行
　一、管教
　　 到底要不要管教孩子？要。加拉太书三章24节：『这样，律法成了我们的儿童导师，带我们归于基督，好使我们本于信得称义。』律法是什么？律法是儿童的导师，律法是一个规范、一个准则，这个儿童导师，带我们归于基督，在基督还没有来到之前，就需要儿童导师规范我们。
　今天人们提倡爱的教育，我常看父母问孩子：「你要不要吃这个？」让人看得火冒三丈，你何必问他呢？你就给他吃就是了。你问他要不要？他一定会讲「不要」，小孩子从小最会讲的就是「不要」，你问他要不要，这么做，等于是在训练他「背叛」。我讲得很严肃，你是在不知不觉中纵容他的背叛、加强他的背叛，美其名为「给他选择的自由」，其实是在毁坏他。
　箴言二十二章6节：「教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。」姊妹们，要好好祷读这句经节。连日本的谚语也说：「三岁看大，六岁看老。」学龄前这个时期是最重要的，孩子三岁时你就可以看出他长大时的样子，六岁就看出他到老了是什么个脾气。如果孩子不好，是因为你把他惯坏了，是你把他带成这样
1、榜样是管教的根基
　你如果不是好的榜样，你不要先管教你的孩子，他根本不甩你，因为你没有权柄。榜样是个权柄，榜样是个根基。
2、管教的目的是要孩子作「贵重的器皿」。
3、管教的方向是要孩子「认识神在人身上的作为和目的」。
　孩子那么小，他怎么会知道？你要教导他，甚至我要祈求你们，要跟你的胎儿讲：「你是耶和华的产业，你是属于神的。」你要从小就把他奉献给神，你要告诉他，神爱他，『你要全心、全魂、全力并全心思，爱主你的神。』我们看摩西的例子：摩西几个月大时，他的母亲不能再藏他，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。摩西被带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。摩西的母亲就奶他，根据埃及的文献，古代埃及人奶孩子到三岁，所以摩西的母亲就在埃及法老的王宫中奶孩子到三岁，三岁之前都是他的母亲在养他。他几个月大就被带到埃及的王宫，可是他四十岁时，怎么知道自己是一个希伯来人？因为「三岁看大」，他的妈妈在他三岁时，就让他认识他是神的选民。所以你要小心，在你养育孩子的过程中，你要告诉孩子，他是属于神的、他是事奉神的、他是拿细耳人，他这一生的定命、最高的荣耀就是事奉神！你要告诉他，让他产生一个羡慕；当然，你所说的与所实行的要一致，你不能教他爱神，自己却爱世界，我告诉你，他也会跟着爱世界，因为他不是跟着你的言教走，而是跟着你的身教走。所以要让孩子「认识神在人身上的作为和目的」。
也许你会说，现在和以前不一样，我记得当我在带孩子的时候，带领我们的姊妹也说，这时候和她们那时候不一样；每一代都不一样，但是你要记得，圣经是我们独一无二的标准，我们的主昨日、今日直到永远都是不变的，他应付每一个时代的需要，我盼望我们没有任何的理由，只有借着看见启示和异象，带我们走一生的道路。
4、管教的时机
　1.趁早
　　管教是有时机的，你要在什么时候管教？箴言十三章24节：『不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，趁早管教。』(恢复本)所以管教要「趁早」。你不要想孩子还小不懂，孩子懂，懂得很，你要凭信心，趁早管教，记得「三岁看大」。
　2.有指望
　箴言十九章18节：「管教你的儿子，他就有指望，但你不可存心毁坏他。』(恢复本)我祷读这个经节的时候，觉得不可思议，我怎么会存心毁坏我的孩子？这经节有问题！天下没有父母会存心毁坏自己的孩子；但祷告中，主就启示我，只要我照着自己的喜好管教孩子，不管多出于我的善意、多出于我的爱心，只要不是照着神，把孩子带到谁面前，都是存心毁坏他。我告诉你，一不小心，你就是存心毁坏他，当你照着你的爱好管教他、照着你的脾气、照着你的观念、照着你的愿望管教他，你就是存心毁坏他，这是非常严肃的事！所以你一管教你的孩子，他就有指望，你不管教，他就没有指望。不要存心毁坏孩子，意思就是你可以照着你的喜好、你的脾气、你的肉体、天然管教，即使你对他是百分之百的爱，也可能毁坏他。所以，你必须学习与神同行，在神的爱里、在神的带领里、在神的教导里、在圣经独一无二的标准里，管教你的儿女，否则你就是存心毁坏他，这节经节非常严肃。箴言二十三章13节：『不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至于死。』
　箴言二九章17节：『管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你魂里喜悦。』这一节我非常喜欢。有人问：我也有管教，可是我不知道该怎么办？我告诉你，还来得及，你回到神面前，放下所有的挣扎，还有盼望。你要告诉主说：「主啊！他是你的产业，我只负责与主同行，你来负责管教。」你要这样祷告。主没有给我完全顺服的孩子，你们有没有完全顺服的孩子？没有。可能会有吗？不可能。只会偶尔顺服，不可能完全顺服。太好了，这就使我们经历主的丰富：「主啊！我不能，但是你能；我不行，主你行；我不是，主你是。」这是经历「耶稣是主」最好的操练。我带过三个孩子，三个孩子都不一样，三个的发展都不一样，但是到目前为止(以后还要主的怜悯)，她们都非常的主观经历主，这点是我最喜乐的事。他们会在每一件事上经历主，他们羡慕父母的生活，我觉得这是我里面最安慰的事，因为父母的主已经成了她们的主，她们的一生都在主的手里，我得安息，我魂得喜乐。儿女成为我们一生极大的赏赐，还是我们一生极大的捆绑，就看你怎么对待，所以要小心你对儿女的管教。
二、学龄前孩童该有的操练
　1、「爱」（分享）
　　在学龄前的孩童时期，爱表现在分享上，乐于分享：分享玩具、分享东西。你要让孩子学习如何与人分享，这是爱的表现，也是第一个要学习的点。这样孩子就有一个大的格局，他不是一个自私、独占的人，而是一个会分享的人。在教导上，每次他给出去，你就再给他，他就懂了，懂得「施比受更为有福」。如果他给出去就没有了，就感觉有缺乏，他就会惧怕，不愿意施，我不是说你们要代替神，而是要有智慧，为他们养成爱与分享的好习惯。
2、性格的培养
　我记得李弟兄曾说过，我们给儿女最大、最好的产业有三个：
第一、给他正确的信仰。正确的信仰不是指信主，而是我刚才曾经提到的身教，帮助他主观的经历主，包括你所经历的基督、你所供应的基督，这就是正确的信仰。你过的召会生活中，你传福音，在所有属灵的行动中，让孩子活活的遇见神，就是正确的信仰。
第二、给他最高的教育。就是说他能够上大学，你就不要让他只上高中，他能读博士，你就不要只让他读到硕士，你要给他最高的教育，帮助他得到最高的学历。
第三、性格的建立。好的性格能托住所有属灵的美德，性格托住基督，因为三岁看大，六岁看老，所以性格的建立必须从小开始。要培养哪些好的性格呢？
　1.「真」。例如有时候你规定只能看电视看多久，孩子会找理由骗你，你必须培养他真实，说实话。
　2.殷劝。常常父母说，孩子读书都来不及了，所有的家事都不必做，只要坐在书桌前读书，茶来伸手、饭来张口，结果书也读不好。你要让他做他该做的事，训练他殷勤，这是一个极大的美德，让他得到说不完的好处。
　3.服事。家里的家事要让他担当，我在美国时，在家里只管做饭，所有的家事都是我的孩子在做。每个星期六早上，整个早上都在做整洁，每天饭后洗碗、整洁都由我的孩子处理，他们已经养成好的习惯，所以，我们到各处的爱筵，会后的整洁都是我的孩子在做。每个家庭的家长都觉得好希奇，怎么会有孩子会帮忙做整洁，所以青少年服事者来找我交通说，你的孩子真好，我就告诉他要带领青少年孩子们慢慢学习。不要让你的孩子一带出去就给人感觉，最好你的孩子不要来，因为孩子一来在家里乱跑，把家里弄得乱七八糟，就一走了之，家主事后还要辛苦地收拾。所以，性格的培养很重要。 
3、习惯的建立
　第一个重要的习惯就是「物归原处」。这一点实在太好了，我曾教导一些姊妹们他们都说这样实行太好了。如果我们认真实行，一天里找东西的时间可以省去一半，依据统计我们一天里有十分之一的时间，都花在找东西上，这还是平常状态。严重的人，一天有四成的时间都在找东西。你知道找不到东西的那种为难、泄气，杀死人多少细胞，所以物归原位是一个好习惯。孩子从小就训练他，椅子用完走开前，要放回原位，鞋子脱下来要摆好，东西掉了要捡起来。特别有些小婴儿，故意把东西丢在地上，你一帮他捡起来，他马上又丢，他是在玩，他不懂事，如果你不给他，他一丢就没有了，他就学会宝贝东西，下次不敢再乱丢，什么东西都收得好好的。这些都是很小的事，但你们可以在实际生活中去体验，物归原处的好处说不完，但是你只要从孩子小时候，带领他几天，顶多一个星期，他就建立习惯了。你要带领你的孩子鞋子脱下来要摆好，你到别人公寓门口，如果看到他们家的鞋子乱摆，就知道这个家不行，如果鞋子摆得规规矩矩的，你就知道这一家很上道，从外观立刻就可以给人看出来。所以我希望你们教孩子建立好习惯，人看了就觉得很好。
4、敬畏神
　敬畏神是一个操练，最小的操练就是，到了会所聚会时，你要让孩子感觉这是一个圣地。这是一个观念的问题，一面来说，你非常的自由；一面来说，你要非常敬畏神，你要有这个态度。小孩子到了学校，都不敢随便，为什么到了会所，都那么自由，聚会中随便跑来跑去，乱按电梯的按钮，这还需要有人教吗？召会就是你的家，若是在你的家里，你敢让孩子这样做吗？你肯吗？你会说，别人也都这样啊，我也没办法啊！从你做起，你不要管别人，让人看见这样做是羞耻的事，风气建立了，就没有难处。我们就是转移时代的人，从我们这一代做起，我绝不容让难处从我这一代开始。
5、尊重人
　孩子一定要从小学习尊重人。他不敬畏神，就不会尊重人，这就成了一个无法无天的人。怎么来学习尊重人呢？例如，父母在和别人讲话，孩子马上过来插嘴，大声嚷嚷，你一定要严格教导，因为他会喜欢打岔，是为了要人注意他，他要成为焦点，你要让他学习等候，在家就要教他，没有别人在场的时候就要告诉他，在家里父母演练给他看，父母在交谈，他等在旁边，等到有空档时，他才问：妈妈，我可不可以问一句话？我就是这样教导我的孩子的，我曾让我的孩子小的时候，罚跪三个钟头来悔改，我告诉她，下一次再这样做，我就把你留在家里，不能去聚会。我的老大恶名昭彰，她很会带头，把她教好了，其它孩子就跟随，我这样处罚一次，他就再也不敢了。只要你训练，孩子慢慢就懂得尊重人，要他知道他不是独一无二的，你也不是以他为中心，这是很重要的。
6、不以己为中心
　如果你被孩子牵着鼻子走，让他以自己为中心，你不知不觉就建立他的自私；维持他的己，你将来要教他否认己，几乎是不可能的。
7、讲理
　要让孩子讲理。我们为什么会把孩子带得不讲理？他听不懂话吗？他听得懂。那么，他为什么不讲里呢？因为他已经习惯这样了，你在某些场合容让他，他就会越不讲理。很多事你都必须事先教导他，要记得律法是儿童的导师，给他规范、给他标准，使他到老都不偏离。
8、勇于认错
　在美国，人们很容易认错，因为社会的风气使然。但是中国人很不容易认错，因为中国人很爱面子。我看过的例子：小孩不小心碰到桌角跌倒了，他的父母竟然大喊：打桌子，又疼惜孩子。怎么会这样教育孩子呢？桌子在那里都没动，是你踢到它，你应该跟它说对不起的。如果你正确教导孩子勇于认错，将来孩子长大了就会不一样，他不会把错都怪在别人身上，唯我独尊，不会认为我永远没有错。勇于认错的孩子会觉得认错是荣耀的，是会得赦免的，就如圣经里主所教导的。
9、顺服
　我读到拿细耳人的愿(民数记生命读经第九篇)，拿细耳人的特点就是不剃头发，头发代表神的权柄，不剃头发代表有神的权柄在他的头上，表示他的顺服，表示他是一个满了服从的人。我们的性情是背叛的，拿细耳人的原则就是他胜过他性情里的背叛，所以李弟兄在生命读经里说得很重，他说：「不在权柄之下的孩子，一定会任性狂妄，严格的限制是个祝福；有些人在年轻时不受限制，一生无可救药，你要操练顺服，这对你和你儿女的将来都是个祝福。」，
10、礼貌
　我们中国人很注意「应对进退」，这是人际关系很基本的点，你要教导孩子从小就会打招呼、问候人。当客人来你家里时，客人问他话，孩子却一点都不理人，甚至有敌视人的味道，父母在旁边却不懂得教导，这是不对的，你要教导儿女！每次出门时，或有客人到家里来时，你就教导孩子问候：「林奶奶好！张阿姨好！…」我见过一个小孩，他的父母只教过他一次，再见面时，他就会主动问候我：「李师母，你好！」我好高兴，问他：「你记得我啊？」「我记得。」这样的孩子真令人感动，我下一次就买一个好大的礼物送给他，你要会鼓励你的孩子。还有，孩子要会讲「谢谢」、「对不起」，这些基本的礼貌都要教。
但愿我们的孩子在召会生活里长大，每一个人都达到神的标准，都是上得了台面的人，让人觉得在这里真好，孩子得着好的培养，并且都预备着成为贵重的器皿，合乎主用。如此，我们的心必得着安慰，我们的魂也得着喜乐！阿们。（李林丽珍姊妹信息3/12/2005于新竹）

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