我再讲的就是这几十年来到他去主那里走了，对他一些深的印象跟你们谈一谈：

1. 殷勤不懒惰：他第一个特点就是殷勤不懒惰，他一直是殷勤从早到晚都是殷勤的，从未看见他懒惰。他的性情是很特别的。有时他说一些故事，如他英文是如何学的？他没有你们这么好的环境，读完了小学读中学、大学，然后全时间。他没有读几年正式的学校。他父亲早去世，寡母带着许多小孩，家里很困苦。他十四岁、十五岁就开始到工厂作工，一个月才赚几块钱，来帮助家里。很特别的是，他的母亲是一个寡母，却把李弟兄送到英文补习夜校去补习英文去了，他母亲是受了基督教的影响，是一个基督徒，觉得学英文应该很重要，那时就肯花一些钱缴学费给李弟兄上夜校。那时他白天上工，晚上学英文，大概他在夜校学了四至五年的英文，到了十八岁(他二十岁得救)，他老师说：你英文太好了，我不能再教你了，你要到英文专科去。他说他如何殷勤。他上、下班及上、下学时，走在路上都在作什么？他说：英文课本读了几遍就会背了，他走路时就拿文法来分析每一个句子的结构，一面走、一面分析。所以他英文的特长乃是文法最好。到美国来，他已经六十岁了，才开始用英文讲道，因他有一个负担，就是建立在美国的召会一定要得着美国人，所以他开头有一个负担，就是要在美国人中间作工。他说，英文『写』不成问题，『读』也不成问题，但是『讲』不大容易。但他有一个好处，就是去讲，他讲得不流利也讲。所以弟兄姊妹就鼓励他，你就讲，不用翻译，我们听得懂的。他从台湾买了英文字典，前几年，都翻破了一两本英文字典。那时已经六十多岁了，他一直讲一直翻字典，他看音标读发音。讲道结束后，别人来改正他的发音，回家后小女儿又再改正他，他都接受，他这个精神是很可佩的，他是活到老学到老。最初听他讲道的人就说：李弟兄这英文，是一年比一年还要好。

他也写稿子，也有弟兄们改他的稿子，聚会中他讲完了道，有弟兄姊妹起来分享他所说的，他就听别人如何讲，他就把别人的讲法讲到他的信息里面，他是天天讲天天改正。你们到这里来学英文，千万不要怕，讲！讲得不好也要讲， 那才有进步。读圣经那就更殷勤了。他是二十岁得救，一得救的那一暑假，两个月就把圣经读了一遍，不知道为何他得救后就非常爱圣经。晚上睡觉前他读一读，舍不得关灯；第二天早上一起来，他再打开读一读，他是那么地喜爱圣经，他的喜爱就是读圣经。他说：自从得救后，圣经从未有一天离开他的手；他年轻时所读的圣经，过去有些弟兄们来，他也给他们看过，一本一本圣经，他看得快破了，有一些都是补起来的。圣经里面呢？每一行之间写的又小又整齐，你就知道他花了多少功夫。他看的参考书，自己的心得、亮光都把它写下来，所以他的圣经一翻起来，都是黑漆漆的，愈黑就是那里读的愈多次，在读经这件事上他是非常的殷勤。有一段时间，他尚未进到主的恢复时，他到弟兄会中间去查经（那是弟兄会的讲道聚会），那七年半，他风雨无止，刮风、下大雨从未间断（特别主日三篇道及周二一篇道），这七年半的时间风雨无阻，他回来还要把人所讲的再查、再研究。他说：在没有见倪弟兄之前，那些所查的、所研究的都是字；但是，我心里想，那些字句至少也给你打了不少的根基，至少圣经也翻烂了。一直查、一直研究，就好像摩西在埃及的王宫里学了四十年的埃及学问，好像对他以后的事奉没有关系，但不能说绝对没有关系，等到遇见倪弟兄后，他被带到生命路上去，好多他那些（弟兄会中所得着的）都丢掉了，其实那根基是很有用的，后来就在已过的的前几年，他说：唉呀！我这圣经啊！一打开，不要找亮光，光就往外跳。他读到这个地步，他都不是便宜得来的，这也是主愿意给他的，因他是这样的爱圣经。到后来，圣经可以说是读透了，只要他读那一章，光就往外跳。

再说他作工，他殷勤作工。他日常生活是很殷勤是不用说的，他作工也是很殷勤。他整年的时间都是排满的，何时在安那翰有特会、训练，其它时间他要算，他要用多少时间来完成训练纲要，他一面作恢复本圣经，一面作生命读经。那时他是很忙了，几乎一年都排好了，当他夏季训练结束，没有休息几天，就要作冬季训练纲要，又要作恢复本圣经，所以他写作的时间是很多的。其它时间就是出门去访问，他作工实在是很殷勤。七十岁时，在一九七四年，他突然有一个负担，要把新旧约圣经全读一遍，一面讲、一面笑，他说：不知道主还要给我多少时间？不管了！作了再说，看主给我多少年。

从一九七四年到一九九五年共二十二年的时间，主真的给他这么长的时间，一年两次，把整本圣经都作完了，全本圣经的生命读经都作完了。唉！他真是高兴，主给他这么多的时间来完成他的心愿，四十几次的生命读经训练，从未间断，实在看见主的特别怜悯眷顾。每一次，训练一开始，众召会为他祷告，他自己也祷告；有时候，他身体有难处，但主都带他过去。不容易！二十多年啊，一直继续啊！他是一个殷勤工作的人，主也印证这一点，特别给他。他讲完了新约以后，已经八十岁，那时他有一个感觉，召会的光景到了一个无法突破的情形，他不太能忍受一直停留在停滞光景中，所以他要到台湾去走新路。他真是殷勤，又要去台湾走新路，很少人能作这样的事。一般人想，他已经八十岁了，能把圣经作完就好了，但，他还是要到台湾。刚到那几年，更是殷勤，那是没有白天没有黑夜的工作，走新路，写真理，生命读经，一下子作了多少年，那真是殷勤，他的力量，我不知道是从那里来的，他的好处就是能吃能睡，他真是殷勤。

２. 要求进步：他第二个特点是一直要求进步，天天要改进。他写稿子，从前交给书房，他过没一会儿就要改，所以刘遂弟兄就说：快快送到印刷厂，快快印出来，就不能再改了。他一直要改，他写完一篇稿子，作了一上午的工，他停下来吃饭时，还在琢磨上午的稿子，吃完饭就打电话：什么地方还要改成…。吃饭后，在院子走路，又进来打电话，打给姊妹：那里又要改…，他就是一直要改，他就是不满意。他不觉得他所作的已经够好了，他说还要改的更好。他作恢复本，天天花功夫推敲，好几位弟兄在一张大桌子上，那个人怎么说？另一个手上有一本圣经又怎么说？他就一直斟酌，唉呀！不知道改了多少次，第二天来在一起研读，又是一直的在改，改到稿子到印刷场，印刷了还不算停止。他回来再自己读一读，又再改，写在纸上，等到朱摩西弟兄来了，他就把那稿纸给他。所以恢复本、和合本就是不一样。他就是一直要求进步，他就是从不满意。就像到了八十岁，到台湾走新路，他就是不满意召会不能再继续往前，但要走新路也有很大的阻碍，很多老年人不习惯，他就不管。但他是一个八十岁的老年人要拖一个台湾众召会那部大卡车走新路；他一直要求进步，结果就走出来了。台湾众召会因着走新路都活了。真的走出来了，没有想到新路走出来了。

不光为台湾，也为着主的开展到全地。九一年俄国的工作的开始就是实行新路，俄国根本不知道什么是旧路，不需更改。那是主特别的预备，在安那翰有全时间的训练，那时训练两年，许多人有心愿到俄国去开展，有一些重要的书报已翻译成俄文，那是西雅图召会的几位圣徒，在十年前有负担把文字到俄国。所以九一年的时候，书也有了，主也预备了人及新路，所以俄国开展一开始用一句土话说：『就打响了！』还不是人作的，乃是神在各方面都有预备。今天全地各召会若不实行新路，就是落在老旧的光景中。凡是照着新路实行的，都是一片欣欣向荣，若李弟兄在一九八四年没有到台北，今天台湾众召会可能还跟从前一样没有突破。很特别，他总是要求进步，他讲完一篇道回来，就问家里的人，你们听懂没有？你们听懂了吗？我想要说的是，他不是要考我们，乃是他要自我检讨今天所讲的道给人的印象，到底听得懂不懂？有时他也自我批评。啊！今的第二段我不该那样讲，要是这样讲就对了。我真是很惊讶！讲道讲了六、七十年了，还来自我批评，他好像没有一天满意他已经作得够好了。这对你们青年人要事奉主的，是很好的榜样。

３．大而细的人：另一个特点他就是很大又细的人，他作生命读经开始于一九五二、五三年，那时没有人用这个名词(生命读经)，他突然对我说：我要照着生命来读全本圣经，在半年内读完，那是很粗的，从一九七四年，他再读的时候，那就很细了，一共享了二十多年的时候来读，就是在生命读经里，也是天天有进步，到后来几年，他全本圣经几乎都讲完了。他也是大的人，他都读大的东西，神也就把大的东西给他，但他也是很细，每一字他也不放松，每字都是字字斟酌，写恢复本更是如此，他会是一个大又细的人，他作人就是这样。

主的恢复不是天天平静安稳，过一些年就出来一个风波，但他不出来解决问题，他乃是作他自己该作的，第一次是他刚到美国来，那时台湾年长的弟兄张晤晨、张郁岚弟兄，他们写信来说些人风波闹的很大，口气也很大，人也被作到他们那里很多，那里如何？那里又如何？常常写信来说他们甚至说：我脚跺一跺，全台湾都震动了。你不回来不行！李弟兄回信说：若是这个工作不是出于主，就让他们拆，若是出于主，就没有人可以拆，你们放心！虽然台湾的弟兄一再的要求他回去，他仍是过了几年才回去。后来一次又一次的风波，在美国他也是一样不去对付风波，乃是积极的作他的工。感谢主，他的工一直一直的往前、往前，那些闹风波的人就慢慢消失了。 

有时那些人写毁谤的话，我们也拿到、也读，那真是，怎么会如此呢？照着推想就来毁谤你，没有事实，也编出事实了。李弟兄却说：『我虽不觉得自己有错，也不能因此得以称义。』这是他的态度，风波很大，他仍睡得着，不影响他的作工，这是他大的性格。你们今天还年轻，可能有些人要事奉主奉到老，你们还会遇见风波，就如主耶稣在地上，祂不是没有遇风波，但看你这个人如何？你越应付，难处越大；他只作积极的，难处也自然过去了。

好像说了半天，他是一个冷冰冰的人，只会作工而已。但事实上，他有甜美的人性美德，非常富有感情，他满了同情，也很关心人，但因时间太少，无法作的多，但他的心里很关心人。在家里，他是一个非常好的大家长，对孩子、孙儿、对曾孙，它是一个非常甜美的老人，有时孙儿来看他，他就把他们背在身上，孙子也很爱老爷爷；孩子都大了，他还是尽力的温暖他们，叫他们感觉温暖。无论儿孙谁有难处，他是尽量的帮他的忙，他是一个有甜美人性的人。

李弟兄看报纸几乎只看第一版，他关心世界大事，因为他认为世界大事与主的恢复、主的再来有关，所以他很在意这件事。年轻时，从十几岁他就开始注意前十几年的历史，他不用读历史书，就从报上看见的。他记忆很好，所以他能讲近代史，就是利用吃过饭后，休息时翻一翻报纸，他不花太多时间的。

李弟兄从小是很节省的，从小到现在几乎没有过过平顺的生活，从小家境贫困。他说：我若不奋斗还有什么前途呢？他受正规教育没有多少，多是自修，他从小是殷勤的学习。在工厂作工，作没多久就为工头。他一辈子的生活，是经过日本人坐监、审问、拷打…，从监牢出来就生严重的肺病，不要说照X光，连药也没有。那时以为自己死定了，但是一时的，主也叫他一步一步健康起来，后来他的肺甚至钙化，像蜂巢一样，但主也叫他好了，他说那一个肺病实在作了不少事，因为他被日本人放出来要为日本人作工，要他注意教会中的弟兄姊妹哪些是国民党？哪些是共产党？要向日本人回报，他说，这可难，我怎能如此？他出监后，过了几个月，他就吐血，生了严重的肺病，躺在床上不能动，日本人也来找他，但日本人最怕肺病，又看他活不了多久，就不来了。但他也不敢就逃走，过了一年，他纔从家乡逃到青岛，他说要不是那场肺病，他可逃不了日本人的手。

他经过家境贫穷、经过坐监、经过肺病，也经过贫穷。那时全时间完全凭信心过生活，他一路走来不是平坦的到终了，主也是多方的训练他。他常常提到读夜校这件事，他说那是主宰的权柄，感谢他母亲送他去学英文，若是他那时没有读英文，现在怎能在英语世界开展主的恢复呢？他说，若仅用中文开展，那就太慢了，读英文这件事，是主特别的作为，他每想一件事都是主主宰的安排。

他年轻时喜欢踢足球，是校队。踢得非常的好，因为他跑得快，绰号叫『火车头』，他从不表示意见，球队开会时，他们去开会，他说：我不去。人家叫我踢那个位置，我就踢那个位置，我就积极的踢那一份。等到在上海与倪弟兄同工，他常常被倪弟兄问：常受，你有什么意见？他就说：我没有意见，叫我到哪里，我就到哪里！从来不表示意见。他连踢足球都不表示意见，他乃作他该作的。他年轻时读书，读的非常的好，他读夜校没多久，老师都说：我没法再教你了，你学的太快了，他请私塾，老师就说：李常受将来是作大总统的人（那时他纔九岁），它大概有一种气质。有时候他讲小时候的故事，又顺便提上一、两句。在英文专科学校，只有一科『古文观止』是中文，其它是英文。其中有一科是文法，是个美国老太太教的，严格的不得了，但他的文法最好，老师还邀请他去她家吃饭。

李弟兄到老年，特别是生病的前几年，他常找他的孩子们到家里来聚一聚，免得他们觉得他们的父亲，一直忙工作，好像不作父亲。有时一周找他们来一次，点几处经节，鼓励他们。他有一句话：『人活在地上不爱主，你的人生就没有意义。』他是这样带领他的孩子，他常是顾惜他们。 

李弟兄如何过信心的生活？当初，在烟台成立教会时，就是他和他弟弟来供给召会大多数的需要，后来他放下职业，有很强的挣扎。但主说：你所需要的，我都知道。他还是挣扎！主又给他一句话：你这样没有信心，就是把活神离弃了。哦！这句话使他跳起来；他说，我明天就去把工作辞掉。以后，他生活全靠信心。来台湾以前，生肺病那是最艰难的时间；等他到了台湾，带了十口之家，又另外带了两位，一位是服事他们家两三代的寡妇，他不能放下她；另外还有一位年轻寡妇，被丈夫遗弃。所以十二口人只有300美金，这种生活要天天仰望主，主也是带过来了。他到了美国，又是一大步；在美国，我在其中，他从来不罣虑钱，我也不罣虑。替他作会计的弟兄告诉他，召会一年给他700块美金。那时洛杉矶召会人很少，又多半是学生，他又养了一个全时间，但我们从来也不罣虑，我后来不管帐，李弟兄全记帐。他在财务上很信靠主，他所记的帐，极小极清楚，连会计师都惊讶！在帐目上他是再清楚不过?他从没有胡涂帐。至今生活我们从未为自己罣虑过，主也没叫我们缺乏过。但是从前的李师母经过很多缺乏，特别是李弟兄生肺病，那是很艰难的。

至于如何服事李弟兄？我从前是作教师的，没有下过厨，一直到结婚进入家庭生活才学，他从不挑剔，也从不为难我，他知道我不会作饭，所以我作什么，他就吃什么。从前在台湾有佣人，在美国没有，他就帮我一起作。洗碗、洗厕所，作完了就夸口：我作得比妳好！我说：那当然，下次就由你作吧！以服事他是一天一天在学的，在年轻时，他胃口好，我学了一些。他讲了一个笑话：从前有两个人，有一次煮面，太糊了加水，太稀了加面，就这样加水、加面，结果二人吃了一大团糊面。（因他看我不会作，才讲这样一个笑话）

如何认识李弟兄？我作学生时在团契信了主，也进了一个公会作礼拜。抗战啊！我在中国甘肃兰州读书、信主、作礼拜。后来我来台湾教书（是在台南师范教书），学校门口有一个国语礼拜堂。那时我什么也不懂，只是很爱主。只要哪里有奋兴会我都去，那时我第一次到台南，我与刘晨曦的母亲一同住宿（他母亲是校护），就带我同去国语礼拜堂，后来与刘弟兄的父亲因介绍而结婚，所以他母亲就上台北。我也利用寒、暑假到台北，就这样进入了主的恢复。我偶尔去听李弟兄讲道，并没有个人接触。后来我在台南生病，请假上台北休息兄嫂在台北），后来病好了，我就回台南，就与台南有交通，此时台北有训练（三个月），我就请长假来参加，那时才有更多的接触，但那也只是施训者与受训者的关系。后来受完训，我又接着参加第二期，我受训完毕，就有年长的弟兄来找我说，不必再回台南，我就不回台南了，在三会所服事几年，那时与李弟兄的关系就是年长弟兄与年轻的同工姊妹。到一九五九年，前一位李师母过世；过一年，两位张弟兄觉得李弟兄需要有人照顾，就来找我，我说需要祷告寻求，就从那时与李弟兄有个人的接触。如何寻求？那时有年长的姊妹，我就与她们交通，我个人是奉献给主的，是很简单，因为我是一个简单的人，我说：我需要祷告。主就对我说：我是一个奉献的人，在结婚后这些年，也是这句话，没有多少的挣扎，也没有多少特别分析。

 

李黎宝怡

二０００年七月二十五日