年、月、日是神给人豫备的机会

年、月、日的另一个原则；乃是死而复活，旧的结束了，新的起始了。这一个结束与开始，就是使徒保罗所说：“忘记背后，努力面前。”

宇宙中为甚么有年、月、日？科学家告诉我们，地上的生物，无论是植物或动物，它们生命的成长、生存和年、月、日的循环，都有绝对的关系。年、月、日，乃是为着生物的生存。每年春天，是撒种的时候，如果春天种植没有成功，人就自然会说，等明年罢。如果宇宙中，自始至终只是一个年，生命的机会就只有一次，成功了便成，失败就再无第二个机会了。神在宇宙中所豫备、所定规的，不是一次机会，乃是许多次的机会。第一年失败了，还有第二年；今年作不成，明年还可以从新再来。

不只生物生生相息如此，就是从政、经商、读书、作学问，也是如此。今年生意没有作好，且等明年；今年考试没有考上，明年卷土重来。经营事业也是如此，今年失败了，还有明年，机会有的是。只要人不灰心，再过一个三百六十五天，还有一次机会。

再者，还有一个月一个月的机会。作会计的人最清楚，有年结，有月结；有年底结帐，还有月底结帐。这个月生意的结果不如理想，盼望下一个月生意好一点。不仅如此，还有一天一天的机会，二十四小时就是一个机会。今天没作好，睡一个觉，明天再来；今天失败了，休息一个晚上，第二天就是一个新的机会。年、月、日，是我们不尽的机会。

就着相信神，有神生命的人来说，神的恩慈在祂的创造中处处蕴藏。显而易见的是，神常给我们机会；不是一次失败，就永无希望；不是一次跌倒，就永无宁日。随着年日的转换，祂一天给我们一次机会，每一月给我们一次机会，每一年又给我们一次机会；祂的恩慈总是显在我们的年、月、日当中。

是新起头

在基督徒属灵的生命里，也有属灵的年、月、日。在旧约里，当神要以色列人过逾越节，带领他们有一个新起头时，神告诉他们说，那是他们一年之首，是他们的正月。慢慢的，这些以色列人就事奉神，敬拜神，并且有了会幕。摩西五经甚至告诉我们，他们还有月朔。月朔是一个月的起头，这是中等的起头；一年的起头乃是大的起头。不只如此，神还要祂的百姓每天早晚都有敬拜，这是一天的起头，是小的起头。这给我们看见有年，有月，有日，并且这些在属灵上都是有讲究的；因为神命定人对祂的敬拜和事奉，乃是依循年、月、日而来的。

经历月朔

我们的得救，就是我们的逾越节，对我们而言，是一个新的起头。从那时候起，神就喜欢我们一个月一个月有新的起头。不只如此，神还喜欢我们一天一天都有新起头。当我们蒙主的恩典，过了逾越节，我们就会盼望，能好好追求主，好好读圣经，好好传福音，好好有奉献。然而，人是软弱的，虽然有这样的心愿，实行起来却常失败。每次回顾，总觉得读经不像读经，祷告不像祷告，传福音也很懒散，奉献更是不忠心。这时正像到了月尾，月亮不大放光明了。然而希奇的是，就在这个时候，一个属灵的月朔来了。第一个月让它去罢，因为下个月的初一又来了，在新的月分里，读经又新鲜了，传福音的热心又起来了，祷告也有味道了，这个属灵的月亮又放光了。然而，好月不常圆，有时这个属灵的月亮，又有一点落下去了，好像又到月尾，月亮又没有了。正要灰心的时候，第三个月又来了，再来一个月朔。早晨起来又有一点味道了，读经又有一点儿滋味了，祷告又甜美了，又喜欢传福音了。这就是属灵的月朔。

经历日子

不仅如此，还有日的经历。这个主日，我们听了一篇道，说到要守晨更，要天天早起亲近主，好好读主的话，与主有交通；听了叫人受感动。第二天早晨起来，果然好好读经，守晨更，亲近主；结果这一天，从早到晚都是过得胜的生活，一点儿都不失败。到了周二早晨，还是早起，祷告很新鲜，与主交通很甜美，整个上午谨慎小心，也都没有失败。然而到了下午，一个不小心，发了小脾气，有一点失败。晚上回到家，好像泄了气。奇妙，睡了一个晚上，早晨起来，又有一个新的起头，去祷告主，在主面前有交通，里头又放光明了，太阳又出来了。这就是日的经历。

这些年、月、日的故事，都是说出属灵的经历。我们属灵的故事，小一点的，是日的经历；大一点的是月的经历；再大一点儿的，就是年的经历。我们今天所碰到的，不光是清晨，也不光是初一，更是一个年的起头。所以我们不仅要有日的经历，也不仅要有月的经历，更要有年的经历。可惜的是，我们许多人从得救至今，虽然年年过年，但在属灵的事上，从来没有过一个年。你也许得救五年、十年、二十年，一到年底，你买吃的，买穿的，整理你的家，结束你的业务，都是在过年；但从属灵方面说，你从来没有过年。属灵的生命经历从没有一个结束，没有一个新的起头，没有新的经历。

在神面前过属灵的年

有些认识神的人，每逢年终的时候，不只在外面随着年岁有长进，在他们里面，也在过一个属灵的年。他们会在岁首年终，回到神面前，把自己这一年在神面前的光景，结束一下，清理清理。作生意的人，到年终都知道要结算；我们在神面前，也当把属灵的帐算一算。若是我们光结外面的帐，没有结里面的帐，那就是说，我们外面过年了，里面还没有过年。盼望我们每一个人，从今年开始，年年都能过属灵的年，都能有一个结束。把自己已过一年的光景，带到主面前，来一个结算；看一看，到底这一年是如何过的，有多少地方失败，有多少地方得胜，有多少地方答应了主的要求，又有多少地方是弃绝了主。我们需要来一个结算，来一个新的起头，在属灵的经历上过一个新的年。

年月日的转换乃在于光体

属灵经历的转换，无论是大的像年一样的转换，还是小的像日一样的转换，或是中的像月一样的转换，这些转换都在于光体。你遇着光，就有一个转换；你遇着神，就有一个转换；你遇着基督，就有一个转换。我们的光体乃是神，我们的光体乃是基督。没有太阳就没有日，没有太阳就没有年，没有月亮就没有月；照样，我们若没有遇着神，没有遇着基督，我们属灵的转换，无论大小就都没有实际。一切属灵的转换，都在于人遇着神，遇着基督。

甚么叫作过属灵的年呢？就是你进到神面前，寻求祂的面，来遇着祂。你把你已往的光景，带到神面前，摆在神的面光中，让神来光照。祂是向着你的，祂是等候你的，祂是向你敞开的。千万不要以为，是你寻求神，实在说，是神等候你。你要敞开自己，不要关闭，不要让日子随便的过去。在年关的时候，进到神面前，要注意你的灵，注意你的生命。花一点时间，把已往和现在的光景，都摆到神面前，让神来光照。祂会临到你，祂会光照你。当祂的光临到你的时候，祂会查核你，将你的光景一点一点的显明出来。这时，你就遇着光，遇着神，遇着基督了，在此你就有了新的起头。要有年、月、日的转换，必须碰着神，碰着基督。

年月日的原则乃是死而复活

每到年底，我们都该进到神面前，把已往这一年的生活、工作、属灵的光景，都带到神面前，一点一点的省察，一点一点的祷告，让神来光照。在这样的时候，我们会遇到神，遇到基督，并且蒙到光照，看见这一年内，在那一方面有亏欠、有失败、有软弱、有过错。我们会自然的在神面前承认，并且得到赦免，得到洗净。另一面，我们也在看见残缺和短少时，向神祷告，向神祈求；这时，神会补满，使我们得到补足。我们就因此得了新的恩典，新的能力，和新的应许。这样，我们在神面前，就有一个新的起头。已往的结束了，将来的开始了。年、月、日的另一个原则，乃是死而复活；旧的结束了，新的起始了。这一个结束与开始，就是使徒保罗所说，忘记背后，努力面前。忘记背后乃是一个结束，努力面前乃是一个开始。

去年的生活已经结束了，现在该有新的开始。已往的软弱，从前的失败，过去的过错，先前的跌倒，都过去了，都结束了，今年应该有新的起头，从新来过。我们不能留在旧的里头；不要说坏的，连好的都不该留。所以，不仅是坏的过去结束了，好的过去也结束了，一切从新再来。

感谢神在祂奇妙的创造中，铺陈了年、月、日，使我们因祂所赐复活的生命，得以在时序的年轮中，每年、每月、每日都有新的起头，新的经历。