每位主的儿女都有义务将圣经正确的向人陈明。当前的旧约希伯来圣经，以德国斯图嘎版希伯来文经文(BibliaHebraica Stuttgartensia，BHS)为众所公认最精确的原文圣经(目前已修订至第五版)。该圣经第一版撰者基特尔(Rudolf Kittel)采用一班称为马所拉(Masoretes)的文士所著之马所拉文本所流传之多部抄本，加以校勘或比较而撰成。

马所拉文本

在公元第十世纪时，位于今日的提比哩亚、耶路撒冷和伊拉克一带地区，有称为马所拉的文士们，将原本只有子音的希伯来文文本编上元音点和重音符号，而完成了所谓的马所拉文本。目前存留的最古老的完整马所拉版本为列宁格勒版本(LeningradCodex)，于主后一〇〇八年抄写完成，此版本亦为德国斯图嘎版本之底本。(参维基百科，希伯来圣经分类)

圣经抄本

圣经抄本，是在近代印刷技术发明之前，根据圣经抄写的文本，因为都是用人手誊写的，因此叫手抄本或抄本。由于圣经各卷书记录的原稿年代久远，随时日过去会出现损毁现象，另为了让更多人阅读圣经的内容，故抄本应需求而出现。

死海古卷的发现

但圣经最初的摩西五经，乃是在三千五百年前所写；我们怎能知道，经过二千五百年屡次的转抄又转抄，没有把错误加到圣经里去呢？加以十九世纪时，有神学批评家兴起来，他们指责今日之圣经，与三千五百年前原著圣经，早已相差千万里远，最靠不住、最败坏、最不可信。此时，护卫圣经者只能叹息说，我们的确没有发现一本抄本，是能比一千年更古的希伯来古文本圣经，可以用来证明现在旧约圣经之正确性。感谢主，就在一九四七年春，一位牧童在死海附近的昆兰(KhirbetQumran)，据说在追踪一只迷路的山羊之际，对一山洞投掷石子，结果打破洞中瓦罐，因而发现古卷圣经。…按照历史记载，因着战乱，在主前一、二世纪时，曾有若干修士，离开耶路撒冷一带罪恶城巿，避居死海荒山洞穴之中，专事苦修学道，并抄写圣经，于是此地逐渐蔚为小区。后于公元七十年前后罗马乱事时，他们就将其抄本圣经藏在洞中，流亡去了。在当地附近，以后陆续又有十一个洞穴被发现。

一九四八年二月，该书卷送到美国东方研究学院，以及耶鲁大学，由近东语言研究院院长鲍罗斯(Burrows)博士审慎查核。他们从希伯来古文字体之对照上，鉴定死海古卷的年代约于公元前三世纪到公元一世纪(公元前二五〇年至公元六十八年；另有人说从公元前一七〇年到公元前五十八年)，较当时使用的马所拉版本早了近千年，并与现存圣经内容(除了死海古卷缺失的以斯帖记外)几乎完全相同。确证今日所用的旧约圣经，与原始圣经的内容完全相同，并无错误搀杂其中。

(参圣经是神默示的么，拾肆)