如何操练申言
一个会申言的人,必将主的话带进四样实际中:
第一 进入事实,与对事实的看见和认识
第二 进入灵感,与灵感的启发和飘逸
第三 进入真理,与藉着真理的取用和动力
第四 进入真理启示,而成为有托付的人
壹 进入事实的看见和认识
一 申言第一重要的,就是要知道主的话到底在说什么?对圣经里面的事实你一定要有看见而作正确的发表。
二 如果你能在圣经中读出事实来,那就已经得着一半以上的光了,你的申言也成功了一半,因为神的光照,是光照祂话语里的事实。
三 圣经里面的事实,一旦进到你的灵里,就会叫你产生“灵感”,叫你感觉非常享受,叫你里面觉得饱足、光明、喜乐、稳妥。
贰 进入灵感的启发和飘逸
一 人在谈恋爱的时候活得最有味道;同样的,跟从主的人若一直活在灵感的启发中,若一直活在主话的灵感中,这个人活在地上就会显得非常飘逸。相反的,一个人若没有灵感,他就活得很庸俗。
(一)一个没有灵感的人,说起话来没头没脑,站在那里像个木头硬梆梆的,不容易讨人喜欢。
(二)有灵感的人,活得飘逸,作人洒脱,讲话风趣,容易讨人喜欢。
(三)获得灵感最直接的方法,就是去读圣经,读出里面的事实,更要操练读出灵感,好使我们的生活能活在灵感的启发中(就是与主谈恋爱的感觉中)。
二 因主的话永不改变而得稳定:
(一)基督徒的生活,原本就该是非常飘逸的。
(二)在一切的环境中,在一切事情的发生中,我们“有主”,有主的话,“满有灵感”,我们就不会患得患失,因为主不会变,那就没有什么可怕的了。
(三)亚伯拉罕的飘逸:创十三9-亚伯拉罕对罗得说:“遍地不都在你眼前吗?请你离开我,你向左,我就向右,你向右,我就向左。”罗得举目看见约但河的全平原,直到琐珥都是的滋润的,他就选择那上好的地。亚伯拉罕眼看罗得把上好的产业都拿去了。为什么他“蛮不在乎”?因为亚伯拉罕认识,神是他的产业!有了这样启发,有了这样的灵感,所以亚伯拉罕就活得非常飘逸。
三 对主的话有把握:
(一)我们要知道,天地、万事、万物、万人都会改变,惟有“耶稣基督,昨日、今日、直到永远,是一样的”(来十三8),而主的话如同主一样是永不改变的。
(二)虽然跟随主的一生中,我们可能会经历许多逼迫、误会、贫苦和疾病,但我们有主的话,有这位活的基督启示在我们里面,我们就不容易被环境打倒。
(三)惟有我们亲身经历了这一位活活的主,看见了这一位活的异象,才能维持我们活活泼泼的走在主的道路上,喜喜乐乐的前来事奉主,并在属灵的争战中,获得源源不绝的力量。
四 带人与主的话联起来:
(一)今天主的恢复中并不缺少话,但我们需要花时间等候主,摆上时间进到话里。
(二)我们所得的启示有多少,在于我们在主面前所花的时间有多少。
(三)我们若在主面前摆上足够的时间在话中,我们就会成为充满话并在话中被泡透而与话是一的人。这样,我们无论参加任何聚会都会成为一个活的因素。
(四)我们必须学习如何运用建造、勉励和安慰的话(林前十四3),帮助人在悟性上用最好的方式领受神的话,使家中聚会的每一个人都能得著喂养、光照并加强。
(五)惟有神圣的话,才能建造、喂养、加强并加力给初信者和所有的圣徒。
(六)林前十四26—弟兄们,这却怎么样?每逢你们聚在一起的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示…凡事都当为建造。我们要让我们的家人在家聚会中灵里自由,在爱里或有诗歌,或有申言,或有祷读和祷告,叫我们的家自然而然的被建造起来,如此才会有一个刚强、甜美又健康的召会生活。
参 进入真理的取用和动力
一 事实的累积就是真理,一个事实连于一个事实,许多事实串起来就是真理,我们需要领会,真理是靠“事实”累积起来的,真理不是靠“道理”堆积出来的。
二 一个弟兄对真理了解愈透,他属灵的情形就愈爬得高,真理需要背诵,真理也需要了解,才能更进入真理的丰富里。
三 我们若在生活中带人摸真理,支取真理,就会产生“活基督”的动力。
肆 进入真理的启示
一 真理被我们深深的摸着后,就会成为“启示” 。
二 你若看见了真理,有了真理的启示,那么就是全世界都来贿赂你,叫你不要走主的道路,你也不会动摇。
三 当你认定你所要的只有主,只是神的经纶,那你将成为一个有托付的人。
四 认真的说,我们中间有许多爱主的人,也有许多爱召会的人,但是我们就是缺少有“托付感”的人。
五 所得的启示愈高,所受的托付就愈大。
(一)我们若要成为事奉主的人,那我们必须是一个有托付的人。
(二)托付就是在我们里面有生命本能的一种责任,一种使命;这好比儿女永远是父母的托付,父母的生命本能就是为孩子活。
(三)我们不但要成为“好弟兄”,更要成为有托付的好弟兄。
(四)我们必须藉着看见启示和一班有追求的人,一起成为主在这时代中满有托付的人。只有这样,我们才能把主恢复的见证刚强而明亮的显现在这世代中。
六 提后三16-圣经都是神的呼出,对於教训、督责、改正,在义上的教导都是有益的,叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全。
七 西三16-当用各样的智慧,让基督的话丰丰富富的住在我们里面,用诗章、颂辞、灵歌,彼此教导,互相劝诫,心被恩感歌颂神。
八 徒十八9下10上“不要怕,只管讲,不要静默,有主与我同在。”是操练申言的祕诀。
第一 进入事实,与对事实的看见和认识
第二 进入灵感,与灵感的启发和飘逸
第三 进入真理,与藉着真理的取用和动力
第四 进入真理启示,而成为有托付的人
壹 进入事实的看见和认识
一 申言第一重要的,就是要知道主的话到底在说什么?对圣经里面的事实你一定要有看见而作正确的发表。
二 如果你能在圣经中读出事实来,那就已经得着一半以上的光了,你的申言也成功了一半,因为神的光照,是光照祂话语里的事实。
三 圣经里面的事实,一旦进到你的灵里,就会叫你产生“灵感”,叫你感觉非常享受,叫你里面觉得饱足、光明、喜乐、稳妥。
贰 进入灵感的启发和飘逸
一 人在谈恋爱的时候活得最有味道;同样的,跟从主的人若一直活在灵感的启发中,若一直活在主话的灵感中,这个人活在地上就会显得非常飘逸。相反的,一个人若没有灵感,他就活得很庸俗。
(一)一个没有灵感的人,说起话来没头没脑,站在那里像个木头硬梆梆的,不容易讨人喜欢。
(二)有灵感的人,活得飘逸,作人洒脱,讲话风趣,容易讨人喜欢。
(三)获得灵感最直接的方法,就是去读圣经,读出里面的事实,更要操练读出灵感,好使我们的生活能活在灵感的启发中(就是与主谈恋爱的感觉中)。
二 因主的话永不改变而得稳定:
(一)基督徒的生活,原本就该是非常飘逸的。
(二)在一切的环境中,在一切事情的发生中,我们“有主”,有主的话,“满有灵感”,我们就不会患得患失,因为主不会变,那就没有什么可怕的了。
(三)亚伯拉罕的飘逸:创十三9-亚伯拉罕对罗得说:“遍地不都在你眼前吗?请你离开我,你向左,我就向右,你向右,我就向左。”罗得举目看见约但河的全平原,直到琐珥都是的滋润的,他就选择那上好的地。亚伯拉罕眼看罗得把上好的产业都拿去了。为什么他“蛮不在乎”?因为亚伯拉罕认识,神是他的产业!有了这样启发,有了这样的灵感,所以亚伯拉罕就活得非常飘逸。
三 对主的话有把握:
(一)我们要知道,天地、万事、万物、万人都会改变,惟有“耶稣基督,昨日、今日、直到永远,是一样的”(来十三8),而主的话如同主一样是永不改变的。
(二)虽然跟随主的一生中,我们可能会经历许多逼迫、误会、贫苦和疾病,但我们有主的话,有这位活的基督启示在我们里面,我们就不容易被环境打倒。
(三)惟有我们亲身经历了这一位活活的主,看见了这一位活的异象,才能维持我们活活泼泼的走在主的道路上,喜喜乐乐的前来事奉主,并在属灵的争战中,获得源源不绝的力量。
四 带人与主的话联起来:
(一)今天主的恢复中并不缺少话,但我们需要花时间等候主,摆上时间进到话里。
(二)我们所得的启示有多少,在于我们在主面前所花的时间有多少。
(三)我们若在主面前摆上足够的时间在话中,我们就会成为充满话并在话中被泡透而与话是一的人。这样,我们无论参加任何聚会都会成为一个活的因素。
(四)我们必须学习如何运用建造、勉励和安慰的话(林前十四3),帮助人在悟性上用最好的方式领受神的话,使家中聚会的每一个人都能得著喂养、光照并加强。
(五)惟有神圣的话,才能建造、喂养、加强并加力给初信者和所有的圣徒。
(六)林前十四26—弟兄们,这却怎么样?每逢你们聚在一起的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示…凡事都当为建造。我们要让我们的家人在家聚会中灵里自由,在爱里或有诗歌,或有申言,或有祷读和祷告,叫我们的家自然而然的被建造起来,如此才会有一个刚强、甜美又健康的召会生活。
参 进入真理的取用和动力
一 事实的累积就是真理,一个事实连于一个事实,许多事实串起来就是真理,我们需要领会,真理是靠“事实”累积起来的,真理不是靠“道理”堆积出来的。
二 一个弟兄对真理了解愈透,他属灵的情形就愈爬得高,真理需要背诵,真理也需要了解,才能更进入真理的丰富里。
三 我们若在生活中带人摸真理,支取真理,就会产生“活基督”的动力。
肆 进入真理的启示
一 真理被我们深深的摸着后,就会成为“启示” 。
二 你若看见了真理,有了真理的启示,那么就是全世界都来贿赂你,叫你不要走主的道路,你也不会动摇。
三 当你认定你所要的只有主,只是神的经纶,那你将成为一个有托付的人。
四 认真的说,我们中间有许多爱主的人,也有许多爱召会的人,但是我们就是缺少有“托付感”的人。
五 所得的启示愈高,所受的托付就愈大。
(一)我们若要成为事奉主的人,那我们必须是一个有托付的人。
(二)托付就是在我们里面有生命本能的一种责任,一种使命;这好比儿女永远是父母的托付,父母的生命本能就是为孩子活。
(三)我们不但要成为“好弟兄”,更要成为有托付的好弟兄。
(四)我们必须藉着看见启示和一班有追求的人,一起成为主在这时代中满有托付的人。只有这样,我们才能把主恢复的见证刚强而明亮的显现在这世代中。
六 提后三16-圣经都是神的呼出,对於教训、督责、改正,在义上的教导都是有益的,叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全。
七 西三16-当用各样的智慧,让基督的话丰丰富富的住在我们里面,用诗章、颂辞、灵歌,彼此教导,互相劝诫,心被恩感歌颂神。
八 徒十八9下10上“不要怕,只管讲,不要静默,有主与我同在。”是操练申言的祕诀。