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对学龄前儿童妈妈的交通

A-A+作者:admin日期:2014/7/10来源:网络点击:  字体:   

对学龄前儿童妈妈的交通
壹、异象
 我很喜乐,看见你们抱着孩子来聚会。人生的每个阶段是一去不复返的,你在这个阶段没学到功课,你就永远学不到了。我常告诉主说:「主啊!我没有一天可以随便过的,无论你量给我什么环境,我愿意去经历你在那个环境中的丰富!」这样,将来你才有可以供应别人的,这样你不仅成全了自己,也成全了别人。
一、儿女是耶和华的产业
 首先,我们要清楚儿女在家庭中的地位。我们中国人照顾儿女真是无微不至、舍身卖命、全力投入。诗篇一二七篇3节说:『儿女是耶和华所赐的产业』,但在原文『所赐的』三个字旁边加上了……。其实,希伯来原文并没有『所赐的』这三个字,是翻译圣经的人为了让人读得懂才加上去的。所以原文是:『儿女是耶和华的产业。』这个对我有很大的启示,我原本以为,儿女是耶和华赐给「我的」,是「我的」产业,是属于我的。不!儿女是「耶和华的」产业。你若有这启示,知道儿女不是我们的,是属耶和华的,你们必定恐惧战兢;儿女既是耶和华的,我们就要用「主的管教和警戒养育他们。』(弗六4)
二、父母的期望
 某杂志调查,在现今的家庭中,有各种的困难和问题,如:夫妻间相处的问题、婆媳问题、财务问题、管教子女等问题,其中百分之八十,竟是儿女带给家庭的难题。很多人在他们的孩子刚出生时,觉得孩子将来一定是当总统的料,你看他相貌堂堂,将来不是总统就是部长…。到他上了国小一年级,发觉他能当个立法委员也不错了;等他再长大些,退而求其次,心想只要能当老师或教授就不错了;再长大些,发觉他根本没有这种资质,只好又退而求其次;期望越高,失落感越大。
我们若认识「儿女是耶和华的产业」,首先要知道我们对孩子的期望是什么?有的姊妹期望孩子健康快乐地长大,有的期望孩子一生都活在教会中,有的期望孩子成为正确的人,有的期望孩子一生都爱主,有的期望孩子成为得胜者。当然,我们希望孩子成为得胜者,我们自己就必须先成为得胜者,先成为孩子的榜样。这些期望都叫我们喜乐,但是我希望这些不是场面话。
 我们有这些期望,但是你的心里不要有其它偷偷的盼望:盼望孩子出人头地,盼望孩子成绩好,最好考上建中、台大。我不是说这不好,这本来就是应该的;但这不该是你的盼望,不该成为你心里偷偷的爱慕。你对孩子的期望,都会表现在对他的教养和带领上。有的父母期望孩子爱主,但是心里却有其它偷偷的爱慕;功课一多,一有外面的活动,他不是先拣选主,而是先拣选读书、先拣选外面的活动。你的儿女如何,都根据于你的态度;你对孩子的期望是什么,不知不觉都反映在你的行为上,父母的期望影响孩子一生的道路。
三、神的旨意
 我们是神的管家,必须认识神的旨意。神的旨意是要儿女『作贵重的器皿,合乎主用。』这是神在我们儿女身上唯一的旨意。我们在孩子身上的教养和工作,关系到他能不能成为得胜者。有的姊妹期望她的孩子成为得胜者,但你自己必须先成为得胜者;你若不是一个得胜者,你带不出一个得胜者的孩子,因为你的榜样决定他的道路。
 神的旨意不能只成为我们的口号。我们不能只在孩子生病或遇到困难时,才向主祷告,平时却不管主的旨意,只随着自己的意思行,这样你就会不知不觉跟着世上的风俗,放任孩子随从这世代的潮流。在今天这个商业化的时代,撒但用尽各种办法霸占我们的时间、金钱,让我们随从世界的潮流。我们以为孩子受了很好的装备,其实他们都被污染了,不知不觉逐渐远离神、不爱主。他没有空间为着神,没有时间来认识神,这是极其可怕的事。
 我举一位姊妹的例子:她卖了两栋房子,千辛万苦送她的小孩到美国读书,不到两年时间,孩子学坏,进入帮派,她才叹息后悔。我可以很肯定的告诉大家,如果你来这个聚会只想学一些教养孩子的方法,坊间已有很多教育孩子的书籍,都很有水平,但是也不太管用;真正教育孩子准确道路的都在圣经里,因为圣经是我们独一无二的标准。你所认识、所经历的主,会带领你一切。并且我们有膏油的涂抹住在我们里面,凡事都教导;每个孩子的情形都不一样,可是膏油涂抹凡事都教导。作父母的要学会这样祷告:「主啊!你既然给我们这样的环境、这样的儿女,就求你给我膏油,叫我知道如何带领儿女,因为他是祢的产业。」教导孩子没有一成不变的方法、没有一定的方式,唯一的方式就是跟随主、活在神面前、认识神的旨意,并把孩子交托在神的手中,因为信靠主的,必不至于羞愧。
四、谁是主?
 另外,要操练经历「耶稣是主」,就能超越许多困境,成为得胜者。在你家,谁是主?是你是主?弟兄是主?孩子是主?还是主是主?在很多家庭里孩子是主,这真的是你们的难题,我们必须来面对。不要怕,虽然我们有这么多为难的环境,但是我们仍然要说:耶稣是主!我这一生最享受的就是「耶稣是主」!
 我的负担是帮助姊妹们过一个承担托负的生活,过一个迎接主来的生活,过一个得胜者的生活。如果没有经历耶稣是主,是不可能成为得胜者的,你要在每一个环境中经历耶稣是主,只要你能说耶稣是主,你就能超越一切困境,你能说耶稣是主,世界在你的身上就没有地位,你能说耶稣是主,你就能摸着神的心意,否则就只是说说而已。
 弟兄姊妹结婚的时候,写奉献书,甚至按手奉献,愿意基督是我家之主。可是不知不觉,孩子就成为我们的焦点。多年前我在某处召会聚会,早年的带领是鼓励年轻妈妈留在家里照顾小孩,没有妈妈带孩子参加召会聚会,当时师母们很体贴我,对我说:「你最好不要带孩子来「吵聚会」,怕孩子干扰聚会,也怕孩子容易生病,你最好留在家里带小孩。」;但是我寻求主:「主啊!前面的师母这样教导,你说呢?」我立刻有感觉,若是我留在家里带孩子,绝对跟不上教会的带领,跟随主的功课也学不到。所以我决定要去聚会,我就和弟兄交通,弟兄说:「只要孩子不吵就好,你好好的跟随主,这是应该的。」当时只有我一个人带着孩子去聚会,我为她准备了需要的东西,会所只有她一个小孩,所以不吵,而且我也好好地教她,让她在聚会中不吵。我们应该教导孩子在聚会中不能随便,不能任凭孩子吵闹;有时我看到聚会中有孩子非常的吵闹,别人看了都快忍受不了,作妈妈的却一点感觉都没有,实在不应该。因为我的坚持,姊妹们渐渐也出来聚会,后来就建立了完善的婴幼儿服事。
 你要学习从主接受负担,主才能在你的身上有路。我们不靠别人安排,而是自己率先服事,三个妈妈轮流在聚会中服事儿童。当年那些孩子聚会中都在一起,而且彼此相爱,现在都二十几岁了,有机会时还常常在一起。很特别的是,他们的功课都非常好,因为我们是争战出来聚会的;就这样,我们随着孩子成长,建立了聚会中的婴幼儿服事、儿童服事。姊妹们,如果你把孩子留在家里不去聚会,虽然很方便、轻松,不需要出代价,可是你没有机会学到如何与主同工。你若是一个爱神的人、体贴神心意的人,在每一个场合和环境里,主都会准确地带领你,而你和其它姊妹们在一起,就是最好的生命建造,你们有很多事可以彼此交通。
 我们不必在乎召会有没有顾到我们的儿童,主会顾到我们,后来弟兄们觉得我们很特别,就为我们规划了一间婴幼儿室。永和市召会盖新会所的时候,婴幼儿服事、儿童服事是很大的专项服事,目的就是要孩子在聚会中不吵闹,我们是全省第一个规划大的儿童室的会所。我们不要说弟兄们都没有顾到我们,他们都会顾到的,因为召会中的孩子就是他们的儿女,只要你们起首事奉,只要你有心愿说:「主啊!我要来事奉你。」就没有一件事能限制你。
 所以从我的老大还小的时候就建立了婴幼儿服事,我的老大两岁三个月时,我的老二出生了,从她满月起我就带她到各种聚会中,我把她放在摇篮里,放在我的脚边,一起聚会,我告诉主说这是一个榜样,她在聚会中不可以吵。主凡事都垂听我们的祷告,很奇妙,每次聚会中,她都不吵不闹,很安静的睡觉。我再举一个例子,老二满月后,我每次准备出门去聚会时,正要出门时,她每次都刚好大便了,我跟主说:主啊!怎么办?我到底要不要换尿片?到会所的路程要二十分钟,等到到了会所再换尿片,屁股就红了。我红着眼,心一横就出门,我绝不迟到,因为主最大,我以主为第一位,别人可以有很多理由,可是我不要有理由,不让孩子成为聚会迟到的借口。刚满月连着一个礼拜时间,每天到聚会前,七点准备出门,六点五十九分必定大便,可是奇怪的是,只要哪天没有聚会,到了那个时间却没有大便。我对主说,要是会红屁股就让她红,我舍得,咬着牙去聚会。你懂得我的心吗?我不是叫你们copy我的做法,而是教你们懂得我的心,主的事摆在第一位,你对主有心,主就给你祝福,你要什么,主就成就什么。这样才能建立榜样,并在召会中建立正确的风气。
 我愿我们这一代都有托付感,召会托付在我们的身上,召会有怎样的风气,根据你有怎样的活出,让弟兄姊妹都能有学习,你带着孩子的都准时到了,而且提早到了,这样,还有谁敢拖拖拉拉?李光弘弟兄可以做见证,我从来没有让他等过,都是我和三个小孩,一、二、三、四,排队站好等爸爸,帮他提聚会包,帮他开门,一起上车,从来不让他等待,不成为他的牵绊和为难。我盼望今天无论你有多大的为难,都要以耶稣是主,告诉主说:「主啊!你仍然是主,我做不到,但是你作得到。」你要宣告耶稣是主,你宣告看看,什么时候你以耶稣是主,我告诉你,所有的难处都解决了,因为祂是主人。就是因为你让你自己做主,你的家庭做主,你的丈夫做主,你的孩子做主,主就无法是主。我不是说你的丈夫不能做主,他是主,但是你家庭里一切事上真正的主是主耶稣,你信我的话,这是我的经历,不仅你自己、你的家人蒙福,甚至你的邻居、亲戚朋友都要因你蒙福,我能见证我的家人因我而蒙福,我父母亲的蒙恩见证已经在周讯上连载过了,他们到现在还这样喜乐的活在神的面前。
贰、父母的责任
 一、天下多的是「不是的父母」
  倪柝声弟兄在初信造就父母篇里曾经讲过:父母在家庭中对儿女的责任是重的,天下多的是「不是的父母」。世界上的人都说,天下没有「不是的父母」,可是倪弟兄说,我们对我们的父母的态度应该是:天下没有不是的父母;可是你对于你的儿女,你要有一个领会:天下多的是不是的父母。你若是有这样的领会,你对于你的儿女就没有随便支配的权利。
二、撒种
??相信在座的各位没有不爱自己儿女的,你爱你的儿女,甚至连身家性命都愿意为他们,但是为什么儿女长大了不如人意呢?儿女小的时候,你觉得很有盼望,越大越舍去盼望,这是怎么回事?所以父母的责任很重要,要知道你在家庭生活中,你每一个行动都在撒种,你种什么,就收什么,因为儿女的长法就显明你撒了什么种,他们是一面镜子,返照你的实际,我盼望这个点能深深印在我们里面。
三、为儿女的缘故分别为圣
  所以,父母要为儿女的缘故,自己分别为圣,就像主耶稣在地上为了门徒的缘故,自己分别为圣。很多事情你做了没有问题,可是会让你的儿女很为难。你要记得,要为儿女的缘故,自己分别为圣,你盼望你的儿女长成什么样子,你就要过什么样的生活。你不要指着他说:你要这样,你要那样。他不是跟着你的指引走,而是跟着你的脚踪走。
四、与神同行
  倪柝声弟兄说:我们需要与神同行,这一点非常重要。我们从圣经例子来看,以诺与神同行,圣经没有记载在他六十五岁之前的事,等他六十五岁生了马土撒拉之后,圣经记载他与神同行三百年。他是第一个被提的人,这给我们一个启示,有儿女的人容易被提,但是被提的条件是要「与神同行」。以诺有了儿女之后,才发觉自己的不行,必须与神同行才能够养育儿女。我们应该说:「主啊!我不行,我必须与神同行,若是没有与神合作,我不会养孩子;我若没有与神同行,我就不知如何是好,因为他们是耶和华的产业,我必须与神同行。」真美妙啊!我们可以天天与神同行,天天被提,灵里被提,你的孩子都会羡慕你。每年年初,我的孩子都会从美国回来看我们,他们都说,我真羡慕爸爸妈妈的生活,我听了真是觉得很满足、很欣慰,虽然我的弟兄全时间事奉主,很忙,根本没有时间陪她们,可是我的孩子对我们的生活产生了羡慕,因为她们看见了与神同行之生活的宝贵,我们需要过这样的生活。
五、父母维持同心合意
  另外,父母必须维持同心合意,因为孩子很聪明,柿子是会挑软的吃。在家里,孩子知道,这件事情问爸爸,就通过了;那件事情问妈妈,妈妈会同意,孩子都会挑,所以父母必须维持同心合意。当孩子为一件事来问爸爸可不可以,你先问他:「妈妈怎么说?」如果问妈妈,你问他:「爸爸怎么说?」然后你说:「我和爸爸商量再说。」你让孩子等候等候有什么不好?所以你们要记得一件事,在家庭里,父亲的权柄是母亲建立出来的。我十二年陪孩子在海外,他们的父亲不在身边,我做很多事情都告诉孩子说:「这是爸爸说的。」很多事情爸爸并不知情,是我先作决定,事后再告诉爸爸;但是我告诉孩子说:「这是爸爸说的。」这样,孩子就和爸爸没有距离。很多母亲把孩子拉在身边,让孩子感觉妈妈是爱他们的,却把爸爸排拒在门外;我告诉你,这是制造分裂,这对孩子不好,他不会懂得合一,因为他一开始就学习「分」。父亲的权柄是母亲建立出来的,你无形中让父亲站在对的地位上,弟兄本来就在琐碎的事上很少参与,可是他仍然是一家之主,你要让他有责任,你就要让他有参与,你就要让他有威严,这是关于夫妻该注意的点。
六、以主的管教和警戒养育儿女
  我们要以主的管教和警戒养育我们的孩子。什么是「主的管教」?要注意是「主」的管教,不是你的管教,不是你的看法,不是你的意见,不是你看为最好的,而是主的管教。每一个人都到主的面前去祷告:「主啊!你的管教是什么?」道路都在于基督。
叁、建立榜样
??刚才我们说到关于父母的点,现在来说关于榜样的问题。事实上,孩子不太需要太多话语的教导,他需要看榜样。到底我们要有什么榜样?我们要凡事作榜样,所以,我们需要过与神同行的生活,以诺与神同行,他就在一切事上作榜样。我要提出几个点,你要在什么事上作榜样?
一、爱神
??你要是一个「爱神」的榜样、「耶稣是主」的榜样。你盼望孩子爱主,但是你从来都不是爱神的榜样,孩子就不会爱神、不会以神为第一位。关于爱神,我们可以讲很多的例子,我相信你们都懂得什么叫爱神,我们要成为一个爱神的榜样。你是爱世界、爱钱财、爱潮流、爱皮包、爱衣服、爱鞋子,孩子都看得到,你若是爱神,孩子也都看o到。
二、爱人
??你要做「爱人的榜样」,关心人、顾到人。你若是去爱人、爱弟兄姊妹,孩子都会觉得。在圣经里主耶稣说:「你要全心、全魂、全力并全心思,爱主你的神;又要爱邻舍如同自己。」(路十27)如果妈妈从来都不顾人,只顾自己,他的孩子必定也是自私的人,你如G是爱人的人,会看望人、照顾人,孩子一定也懂得与人分享。
三、爱召会
? 你是以召会的事为主?还是以你的事为第一?你是否有空才来聚会,才来关心到主的事?若是这样,你如何要你的孩子爱召会呢?
四、信靠主
? 你必须是信靠主的榜样,带着孩子来信靠主。孩子生病了,或是发生什么事,你要学习带他来接触主、信靠主,很多事情就过去了。我带着孩子到美国住,美国的医药保险非常贵,我祷告主说:「主啊!我没有保医药保险,我信靠你。」到现在十六年了,我的孩子没有上过一次医院,没有打过一次针,从国小一年级到美国住,每次生病都是多喝水、吃维他命C,病就好了,求主宝血遮盖我这样见证,我们就是这样带着孩子在小事上信靠神。人会生病,都是因为不注意自然的律,天气寒冷了不多穿衣服,就是不符合自然的律;你符合自然的律就不会生病,否则你的钱,就要付给医院了。
五、敬畏神
? 这一点我要特别的讲,圣经上有很多关于敬畏神的经节,例如箴言十四章26节:「敬畏耶和华的,大有倚靠;他的儿女也有避难所。」以及箴言九章10节:「敬畏耶和华是智慧的开端;认识至圣者便是聪明。」也是我们耳熟能详的经节,我们因着爱祂,就敬畏祂,你若不敬畏神,你就很难长得健康正直。敬畏耶和华的,大有倚靠;为什么我们会常觉得没有依靠,常常心情起伏,上上下下的?这是因为你没有敬畏神,非常的放松、随便,爱来聚会就来,不想来聚会就不来;召会有带领时,若我有时间再说,若没有时间,就以我的事为重,这样就缺了敬畏神的心,就没有了依靠,难处也会越过越加增。
肆、实行
 一、管教
   到底要不要管教孩子?要。加拉太书三章24节:『这样,律法成了我们的儿童导师,带我们归于基督,好使我们本于信得称义。』律法是什么?律法是儿童的导师,律法是一个规范、一个准则,这个儿童导师,带我们归于基督,在基督还没有来到之前,就需要儿童导师规范我们。
 今天人们提倡爱的教育,我常看父母问孩子:「你要不要吃这个?」让人看得火冒三丈,你何必问他呢?你就给他吃就是了。你问他要不要?他一定会讲「不要」,小孩子从小最会讲的就是「不要」,你问他要不要,这么做,等于是在训练他「背叛」。我讲得很严肃,你是在不知不觉中纵容他的背叛、加强他的背叛,美其名为「给他选择的自由」,其实是在毁坏他。
 箴言二十二章6节:「教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。」姊妹们,要好好祷读这句经节。连日本的谚语也说:「三岁看大,六岁看老。」学龄前这个时期是最重要的,孩子三岁时你就可以看出他长大时的样子,六岁就看出他到老了是什么个脾气。如果孩子不好,是因为你把他惯坏了,是你把他带成这样
1、榜样是管教的根基
 你如果不是好的榜样,你不要先管教你的孩子,他根本不甩你,因为你没有权柄。榜样是个权柄,榜样是个根基。
2、管教的目的是要孩子作「贵重的器皿」。
3、管教的方向是要孩子「认识神在人身上的作为和目的」。
 孩子那么小,他怎么会知道?你要教导他,甚至我要祈求你们,要跟你的胎儿讲:「你是耶和华的产业,你是属于神的。」你要从小就把他奉献给神,你要告诉他,神爱他,『你要全心、全魂、全力并全心思,爱主你的神。』我们看摩西的例子:摩西几个月大时,他的母亲不能再藏他,就取了一个蒲草箱,抹上石漆和石油,将孩子放在里头,把箱子搁在河边的芦荻中。摩西被带到法老的女儿那里,就作了她的儿子。摩西的母亲就奶他,根据埃及的文献,古代埃及人奶孩子到三岁,所以摩西的母亲就在埃及法老的王宫中奶孩子到三岁,三岁之前都是他的母亲在养他。他几个月大就被带到埃及的王宫,可是他四十岁时,怎么知道自己是一个希伯来人?因为「三岁看大」,他的妈妈在他三岁时,就让他认识他是神的选民。所以你要小心,在你养育孩子的过程中,你要告诉孩子,他是属于神的、他是事奉神的、他是拿细耳人,他这一生的定命、最高的荣耀就是事奉神!你要告诉他,让他产生一个羡慕;当然,你所说的与所实行的要一致,你不能教他爱神,自己却爱世界,我告诉你,他也会跟着爱世界,因为他不是跟着你的言教走,而是跟着你的身教走。所以要让孩子「认识神在人身上的作为和目的」。
也许你会说,现在和以前不一样,我记得当我在带孩子的时候,带领我们的姊妹也说,这时候和她们那时候不一样;每一代都不一样,但是你要记得,圣经是我们独一无二的标准,我们的主昨日、今日直到永远都是不变的,他应付每一个时代的需要,我盼望我们没有任何的理由,只有借着看见启示和异象,带我们走一生的道路。
4、管教的时机
 1.趁早
  管教是有时机的,你要在什么时候管教?箴言十三章24节:『不忍用杖打儿子的,是恨恶他;疼爱儿子的,趁早管教。』(恢复本)所以管教要「趁早」。你不要想孩子还小不懂,孩子懂,懂得很,你要凭信心,趁早管教,记得「三岁看大」。
 2.有指望
 箴言十九章18节:「管教你的儿子,他就有指望,但你不可存心毁坏他。』(恢复本)我祷读这个经节的时候,觉得不可思议,我怎么会存心毁坏我的孩子?这经节有问题!天下没有父母会存心毁坏自己的孩子;但祷告中,主就启示我,只要我照着自己的喜好管教孩子,不管多出于我的善意、多出于我的爱心,只要不是照着神,把孩子带到谁面前,都是存心毁坏他。我告诉你,一不小心,你就是存心毁坏他,当你照着你的爱好管教他、照着你的脾气、照着你的观念、照着你的愿望管教他,你就是存心毁坏他,这是非常严肃的事!所以你一管教你的孩子,他就有指望,你不管教,他就没有指望。不要存心毁坏孩子,意思就是你可以照着你的喜好、你的脾气、你的肉体、天然管教,即使你对他是百分之百的爱,也可能毁坏他。所以,你必须学习与神同行,在神的爱里、在神的带领里、在神的教导里、在圣经独一无二的标准里,管教你的儿女,否则你就是存心毁坏他,这节经节非常严肃。箴言二十三章13节:『不可不管教孩童;你用杖打他,他必不至于死。』
 箴言二九章17节:『管教你的儿子,他就使你得安息,也必使你魂里喜悦。』这一节我非常喜欢。有人问:我也有管教,可是我不知道该怎么办?我告诉你,还来得及,你回到神面前,放下所有的挣扎,还有盼望。你要告诉主说:「主啊!他是你的产业,我只负责与主同行,你来负责管教。」你要这样祷告。主没有给我完全顺服的孩子,你们有没有完全顺服的孩子?没有。可能会有吗?不可能。只会偶尔顺服,不可能完全顺服。太好了,这就使我们经历主的丰富:「主啊!我不能,但是你能;我不行,主你行;我不是,主你是。」这是经历「耶稣是主」最好的操练。我带过三个孩子,三个孩子都不一样,三个的发展都不一样,但是到目前为止(以后还要主的怜悯),她们都非常的主观经历主,这点是我最喜乐的事。他们会在每一件事上经历主,他们羡慕父母的生活,我觉得这是我里面最安慰的事,因为父母的主已经成了她们的主,她们的一生都在主的手里,我得安息,我魂得喜乐。儿女成为我们一生极大的赏赐,还是我们一生极大的捆绑,就看你怎么对待,所以要小心你对儿女的管教。
二、学龄前孩童该有的操练
 1、「爱」(分享)
  在学龄前的孩童时期,爱表现在分享上,乐于分享:分享玩具、分享东西。你要让孩子学习如何与人分享,这是爱的表现,也是第一个要学习的点。这样孩子就有一个大的格局,他不是一个自私、独占的人,而是一个会分享的人。在教导上,每次他给出去,你就再给他,他就懂了,懂得「施比受更为有福」。如果他给出去就没有了,就感觉有缺乏,他就会惧怕,不愿意施,我不是说你们要代替神,而是要有智慧,为他们养成爱与分享的好习惯。
2、性格的培养
 我记得李弟兄曾说过,我们给儿女最大、最好的产业有三个:
第一、给他正确的信仰。正确的信仰不是指信主,而是我刚才曾经提到的身教,帮助他主观的经历主,包括你所经历的基督、你所供应的基督,这就是正确的信仰。你过的召会生活中,你传福音,在所有属灵的行动中,让孩子活活的遇见神,就是正确的信仰。
第二、给他最高的教育。就是说他能够上大学,你就不要让他只上高中,他能读博士,你就不要只让他读到硕士,你要给他最高的教育,帮助他得到最高的学历。
第三、性格的建立。好的性格能托住所有属灵的美德,性格托住基督,因为三岁看大,六岁看老,所以性格的建立必须从小开始。要培养哪些好的性格呢?
 1.「真」。例如有时候你规定只能看电视看多久,孩子会找理由骗你,你必须培养他真实,说实话。
 2.殷劝。常常父母说,孩子读书都来不及了,所有的家事都不必做,只要坐在书桌前读书,茶来伸手、饭来张口,结果书也读不好。你要让他做他该做的事,训练他殷勤,这是一个极大的美德,让他得到说不完的好处。
 3.服事。家里的家事要让他担当,我在美国时,在家里只管做饭,所有的家事都是我的孩子在做。每个星期六早上,整个早上都在做整洁,每天饭后洗碗、整洁都由我的孩子处理,他们已经养成好的习惯,所以,我们到各处的爱筵,会后的整洁都是我的孩子在做。每个家庭的家长都觉得好希奇,怎么会有孩子会帮忙做整洁,所以青少年服事者来找我交通说,你的孩子真好,我就告诉他要带领青少年孩子们慢慢学习。不要让你的孩子一带出去就给人感觉,最好你的孩子不要来,因为孩子一来在家里乱跑,把家里弄得乱七八糟,就一走了之,家主事后还要辛苦地收拾。所以,性格的培养很重要。
3、习惯的建立
 第一个重要的习惯就是「物归原处」。这一点实在太好了,我曾教导一些姊妹们他们都说这样实行太好了。如果我们认真实行,一天里找东西的时间可以省去一半,依据统计我们一天里有十分之一的时间,都花在找东西上,这还是平常状态。严重的人,一天有四成的时间都在找东西。你知道找不到东西的那种为难、泄气,杀死人多少细胞,所以物归原位是一个好习惯。孩子从小就训练他,椅子用完走开前,要放回原位,鞋子脱下来要摆好,东西掉了要捡起来。特别有些小婴儿,故意把东西丢在地上,你一帮他捡起来,他马上又丢,他是在玩,他不懂事,如果你不给他,他一丢就没有了,他就学会宝贝东西,下次不敢再乱丢,什么东西都收得好好的。这些都是很小的事,但你们可以在实际生活中去体验,物归原处的好处说不完,但是你只要从孩子小时候,带领他几天,顶多一个星期,他就建立习惯了。你要带领你的孩子鞋子脱下来要摆好,你到别人公寓门口,如果看到他们家的鞋子乱摆,就知道这个家不行,如果鞋子摆得规规矩矩的,你就知道这一家很上道,从外观立刻就可以给人看出来。所以我希望你们教孩子建立好习惯,人看了就觉得很好。
4、敬畏神
 敬畏神是一个操练,最小的操练就是,到了会所聚会时,你要让孩子感觉这是一个圣地。这是一个观念的问题,一面来说,你非常的自由;一面来说,你要非常敬畏神,你要有这个态度。小孩子到了学校,都不敢随便,为什么到了会所,都那么自由,聚会中随便跑来跑去,乱按电梯的按钮,这还需要有人教吗?召会就是你的家,若是在你的家里,你敢让孩子这样做吗?你肯吗?你会说,别人也都这样啊,我也没办法啊!从你做起,你不要管别人,让人看见这样做是羞耻的事,风气建立了,就没有难处。我们就是转移时代的人,从我们这一代做起,我绝不容让难处从我这一代开始。
5、尊重人
 孩子一定要从小学习尊重人。他不敬畏神,就不会尊重人,这就成了一个无法无天的人。怎么来学习尊重人呢?例如,父母在和别人讲话,孩子马上过来插嘴,大声嚷嚷,你一定要严格教导,因为他会喜欢打岔,是为了要人注意他,他要成为焦点,你要让他学习等候,在家就要教他,没有别人在场的时候就要告诉他,在家里父母演练给他看,父母在交谈,他等在旁边,等到有空档时,他才问:妈妈,我可不可以问一句话?我就是这样教导我的孩子的,我曾让我的孩子小的时候,罚跪三个钟头来悔改,我告诉她,下一次再这样做,我就把你留在家里,不能去聚会。我的老大恶名昭彰,她很会带头,把她教好了,其它孩子就跟随,我这样处罚一次,他就再也不敢了。只要你训练,孩子慢慢就懂得尊重人,要他知道他不是独一无二的,你也不是以他为中心,这是很重要的。
6、不以己为中心
 如果你被孩子牵着鼻子走,让他以自己为中心,你不知不觉就建立他的自私;维持他的己,你将来要教他否认己,几乎是不可能的。
7、讲理
 要让孩子讲理。我们为什么会把孩子带得不讲理?他听不懂话吗?他听得懂。那么,他为什么不讲里呢?因为他已经习惯这样了,你在某些场合容让他,他就会越不讲理。很多事你都必须事先教导他,要记得律法是儿童的导师,给他规范、给他标准,使他到老都不偏离。
8、勇于认错
 在美国,人们很容易认错,因为社会的风气使然。但是中国人很不容易认错,因为中国人很爱面子。我看过的例子:小孩不小心碰到桌角跌倒了,他的父母竟然大喊:打桌子,又疼惜孩子。怎么会这样教育孩子呢?桌子在那里都没动,是你踢到它,你应该跟它说对不起的。如果你正确教导孩子勇于认错,将来孩子长大了就会不一样,他不会把错都怪在别人身上,唯我独尊,不会认为我永远没有错。勇于认错的孩子会觉得认错是荣耀的,是会得赦免的,就如圣经里主所教导的。
9、顺服
 我读到拿细耳人的愿(民数记生命读经第九篇),拿细耳人的特点就是不剃头发,头发代表神的权柄,不剃头发代表有神的权柄在他的头上,表示他的顺服,表示他是一个满了服从的人。我们的性情是背叛的,拿细耳人的原则就是他胜过他性情里的背叛,所以李弟兄在生命读经里说得很重,他说:「不在权柄之下的孩子,一定会任性狂妄,严格的限制是个祝福;有些人在年轻时不受限制,一生无可救药,你要操练顺服,这对你和你儿女的将来都是个祝福。」,
10、礼貌
 我们中国人很注意「应对进退」,这是人际关系很基本的点,你要教导孩子从小就会打招呼、问候人。当客人来你家里时,客人问他话,孩子却一点都不理人,甚至有敌视人的味道,父母在旁边却不懂得教导,这是不对的,你要教导儿女!每次出门时,或有客人到家里来时,你就教导孩子问候:「林奶奶好!张阿姨好!…」我见过一个小孩,他的父母只教过他一次,再见面时,他就会主动问候我:「李师母,你好!」我好高兴,问他:「你记得我啊?」「我记得。」这样的孩子真令人感动,我下一次就买一个好大的礼物送给他,你要会鼓励你的孩子。还有,孩子要会讲「谢谢」、「对不起」,这些基本的礼貌都要教。
但愿我们的孩子在召会生活里长大,每一个人都达到神的标准,都是上得了台面的人,让人觉得在这里真好,孩子得着好的培养,并且都预备着成为贵重的器皿,合乎主用。如此,我们的心必得着安慰,我们的魂也得着喜乐!阿们。(李林丽珍姊妹信息3/12/2005于新竹)
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