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学龄儿童应有的属灵教育

A-A+作者:admin日期:2014/7/10来源:网络点击:  字体:   

学龄儿童应有的属灵教育
 追求主的人,无论在什么环境都能学习,虽然时代不同、带领不同,但原则是不变的。许多人只想学方法,这是错误的,方法是可以改变的,但神的原则才是万古不移的。重点是在于要抓住原则,而不是方法;只要抓住原则,无论怎样服事,无论在什么时代里服事,你都能符合神的心意。
壹、父母的态度
 学龄儿童该有的属灵教育,父母的观念、态度和看法,最影响我们的孩子。孩子像一块黏土,我们把它捏成圆的,它就是圆的;捏成扁的,它就是扁的。我们做父母的,没有一个不爱孩子,省吃俭用,什么都可以牺牲、都可以给予;可是孩子竟然带不好,到后来才觉得非常沮丧、为难,这究竟是怎么一回事呢?这是因为你没有照着神的托付来管教和警戒儿女。
一、儿女是耶和华的产业
  诗篇127篇3节:「儿女是耶和华所赐的产业」,请注意「所赐」旁边有…,这是什么意思?这表明「所赐」在原文没有,翻译圣经者怕读者不懂,才加上去的,原文是:「儿女是耶和华的产业」。「儿女是耶和华所赐的产业」这句话,好像儿女是属于你的;但「儿女是耶和华的产业」,则儿女不是属于你的,而是「耶和华的」。我们是谁?我们是管家、是受托付者,我们没有权力定规儿女的前途及道路,耶和华的产业是属于神的。那么我们该如何来带领他们呢?乃是「照着神的旨意、主的意愿」来带领他们,这是我们应该有的态度。
 我们看见儿女是耶和华的产业,我们就只管把他带到神面前,由神来带领他一生的道路。只要放心交给主,而不是有需要时才请主帮忙;当环境顺遂时,却把主抛到九霄云外。主在祂儿女身上有祂的定夺,我们只要看见「儿女是耶和华的产业」,我们在儿女身上没有无限的权利。很多父母自己没有办法达到的,却盼望儿女达到;自己作不成医生、教授,却盼望儿女来达成;若他不是这一块料,就会把他带到痛苦的深渊,你自己也被愁苦刺透!所以我们只能照着神的旨意带领儿女。
二、你对儿女的盼望无形中影响你儿女的道路
 我们对儿女的盼望,这是指内心隐藏的、偷偷的盼望,这会影响你儿女的道路。大部分父母表面上盼望儿女爱主、服事主,可是当他们要全时间时,恐怕你哭得比谁都大声!要记得你内心隐藏的必须在神面前对付。我是对付过的,所以我知道我说的是什么!这是你一生必须经历的,只要把你心里隐藏的带到神面前,神知道如何带领你儿女的道路。
三、让小孩子到主这里来,不要禁止他们
 马太福音十九章13-15节:「让小孩子到主这里来,不要禁止他们」,有人带着孩子来到耶稣面前,为要得祝福,门徒就责备,耶稣就说:「不要禁止他们,因为诸天的国正是这等人的。」父母带着孩子来,要主为他们按手祷告,想要得好处、得祝福,以为按手祷告,看看书会不会读得好一点!作父母的私底下有自己的盼望、爱好和期待,然后门徒就责备他们;门徒有门徒的看法,以为主在这里是在办大事,这只是些小事。但在马可福音里,耶稣却恼怒门徒,用辞非常的强,主说:「让小孩到我这里来,不要禁止他们,因为诸天的国正是这等人的」。主耶稣在地上和父母、门徒的观念不一样,神注意的是「诸天的国」、「神的国」及「你在什么国里?」;我们注意的是有没有得祝福?我们所有祝福的观念几乎都是今世的、都是物质的。但是神给我们是属灵的。主在地上时说:「主在哪里,哪里就是诸天的国。」小孩子才能进诸天的国,因为他单纯、不骄傲。在这一段经节里,神给我们看见:你要先解决你在哪一个范围里?你要注意你的儿女在什么范围里?他是借着我们生在物质的范围里,可是他却借着属灵,进到神圣的范围里。
 我们作父母的,有的愿意把孩子带到主面前,巴不得主按手祷告,得主的祝福;也许有的父母像门徒一样说:「走开,不可以来!」孩子要参加聚会,你就说:「不可以,你功课还没写完!你钢琴还没弹!」所有的属灵行动都摆在最后,所有学校的功课、学业都是优先的;要小心,我们不知不觉就让儿女留在错误的范围里了。我们从小如何带领儿女走主的道路,就看你怎么认定属灵的道路;你如果凡事让主居首位,你的儿女不知不觉就看见了榜样,自然不敢在属灵的道路上随便。尤其是家打开,那个祝福真是太大了,你不知不觉就接待了天使,就像约柜在俄别以东的家里三个月,俄别以东家得到大的祝福。你的家打开,你的孩子也在无形中受到主的保守,所以父母的态度是极其重要的。你在生活中不知不觉影响了下一代,你正确地对待属灵的生活,就自自然然带出一个正确撒种的生活,儿女就借着这样得着许多的成全,这是一个态度问题。
贰、父母的责任
 一、凡事做榜样
 榜样说明一切,比方你叫孩子不要说谎,但孩子却常看见你说谎。上次聚集曾提起要在五件事上做榜样:第一爱神,第二爱人,第三爱召会,第四信靠主,第五敬畏神。今天要另外加几项,因为在每个阶段,孩子学的、看的不一样,到了小学,父母要在:
1、晨兴上做榜样。
 父母要带小朋友晨兴。晨兴是耐力与定力的操练,时间不用长,五到十分即可,这是非常好的榜样,要带孩子过属灵的生活,第一是要建立晨兴。你要跟儿女有晨兴,属灵生活做在孩子面前,并不是故意给他们看,而是给他们做榜样,他会从其中敬畏神,这不仅儿女受益,对自己属灵生命也有帮助。没有晨兴就见人,就好像没有穿衣服见人一样,有晨兴就好像我们每天早上穿上衣服,装饰整齐。
2、祷告上做榜样
 在祷告的事上,要为孩子分别为圣,每天带着孩子祷告;敬虔的生活绝不是徒然的,你跪在床前祷告,孩子看见父母如何有祷告的生活,就能使他一生敬虔,所以要在祷告事上做榜样。
3、读经上做榜样
 念小学是正规教育的开始,属灵的正规教育也要同时开始。此时要建立读经的生活,这时期的孩子不重在解经,重在记住事实,记住事实就是亮光的一半,要让他讲讲看读的是什么?(父母可以问一问,引导他说)他会非常有兴趣。有个孩子本来读书不怎么样,有一天他开始爱读圣经了,有兴趣了,半年内他的功课突飞猛进,也开窍了,书也读好了。父母若圣经还没有读熟,就陪孩子读,这对自己、对他们都非常有帮助!
4、殷勤上做榜样
 懒惰带来贫穷,殷勤与丰富联结。我看过很殷勤的父母,却带出懒惰的儿女,因为舍不得儿女做事,认为儿女只要读书就好了,这是父母把孩子破坏了。要带他们做该做的事,负该负的责任。所以家居整洁非常重要,他的书桌房间要学习自己整理,这个点要带好。看看现在大学生的宿舍,再看看自己孩子的情形,若不能担自己居家环境整洁的责任,他就什么都不能担;他不能管自己,就证明他完全不能负责任,因他连自己的责任都负不起。
 小孩从小就要负一点责任,我的小孩从2岁开始,学习负责一点家庭的服事,例如:摆拖鞋,这是他的责任区;3岁开始负责擦柜子,4岁、5岁…等等,都有不同的服事…,在孩子服事的过程中,要尽量给予赞美;服事绝不会影响他的学业,只有使他更受益。到了小学,要给他一张桌子,让他自己使用安排。家居的整洁工作,对孩子一生都有帮助,不怕房子小,只怕房子乱,所以殷勤的个性,可以从家居的整洁培养出来。
5、在言语上做榜样
 我们常叫小孩小声说话,但自己骂起人来却比谁都大声,这就是说一套做一套。不可以一口两舌,也不可以说长道短。不要随便应许,应许他就不可以忘记,应许了就必须要成就,我们所有的行为在这个阶段都是撒种,无形中撒在儿女身上,无论种什么,就收什么。言语需要很多的学习,言语应该带着盐调和,这不简单,所以圣经说,言语若是完全,便是完全人了。
 我在带孩子的过程里,我向孩子道歉比孩子向我道歉的次数多,我向孩子们认罪,所以我跟孩子们没有什么距离,而且他们看见,认错真的是很重要的事,是勇敢的表现。从历史来看,德国人杀害犹太人很多,而德国人到现在还在道歉、还在认错;但日本人欺负中国人这么多、屠杀这么多,到现在甚至宁可窜改历史,就是不道歉,这就是文化背景的不同。德国是个基督教的国家,认为错误是要认罪的,认罪是可以得着救赎、得着赦免的;可是东方人没有基督教的观念,都是死要面子,宁可切腹自杀,也不认错。美国第一任总统就是认错的总统,他砍了一颗樱桃树,就马上认错,这成了很好的榜样;而东方人「死鸭子嘴硬」,都不要人说他,你说了他,他反而说你也有错啊!这是撒旦的遮蔽。我们要认识自己并脱开自己,好叫我们留在一个正确的情形里,得蒙救恩、享受救恩。
二、撒种
 我们要注意凡事都在撒种:加拉太书六章7-8节就说:「因为人种的是什么,收的也是什么。为着自己肉体撒种的,必从肉体收败坏;为着那灵撒种的,必从那灵收永远的生命。」我们都不愿意为肉体撒种,但只要你不为着那灵撒种、只要你不在灵里行动,就是为着肉体撒种。我们所有的行动都是在撒种,但愿我们都是在灵里生活行动的人,好叫我们从那灵收永远的生命。
三、管教
 以弗所六章4节说到:「作父亲的不要惹儿女的气,只要用主的管教和警戒养育他们」。这里告诉我们:第一、父母不可在怒气中,小孩子一有事情,你若立即反应,几乎都在怒气中,所以不要在他们的反应上反应。第二、要针对事情。第三、不要节外生枝,历数罪状,孩子做了一件错事,就把他以前所做的都翻出来数落,这是在血气里的管教,这三点要切记。
 箴言二十九章17节:「管教你的儿子,他就使你得安息,他也必使你魂里喜悦。」另外,箴言十九章18节:「管教你的儿子,他就有指望,但你不可存心毁坏他。」管教你的儿女,第一使你得安息,第二使你魂里喜悦。第二处经节和合版圣经说:「当趁有指望的时候,管教你的儿子,你的心不可任他死亡。」这节经节帮助我非常大,当我觉得他没有指望时,主就叫我看见这节经节,这里说你的心不可任他死亡,只要他活着,有一口气,就有指望。我前几天看一个新闻,一个孩子入了帮派,后来查了原因,原来是他的父母放弃了他。有时我们的孩子到了一种情形,简直不可理喻,可是只要他还有一口气在,无论别人说他怎么样,你都不可以放弃他,只要他还有一口气在,他都有指望。我们带孩子不是为了给人看,而是为了归给神,因为他是耶和华的产业;只要他还有一口气在,他就有指望,你的心不可任他死亡。
 箴言十九章18节:「管教你的儿子,他就有指望,但你不可存心毁坏他。」(恢复版)我读这节时很纳闷,我爱他都来不及了,我怎么可能存心毁坏他?当我祷读这节时,主就给我光照:你不可存心毁坏他,若你不把他带到神面前,你不知不觉就把他带到世界里,引导他走世界的路了;你没有把他带到主面前,你就是存心毁坏他。
 「以别神代替耶和华的,他的愁苦必加增。」你的管教要让他接触神,他才有指望,神是一切问题的答案,神也是一切问题的结局。只有主的话能给我们亮光、给我们启示,还带着主权柄;你进入了十九章18节,你就能进入二十九章17节,立刻,你就得着安息、得着喜悦了。
四、帮助儿女走生命的路
 申命记三十章19节,摩西呼天唤地的作见证:『你们要拣选神!』你需要给儿女看见什么是生命的道路!你经历多少,你就让他看见多少,你如果没有带着他走,他是走不上去的。属灵的道路永远是「跟随」的原则,你经历多少,你的儿女就能经历多少,你不要成为你儿女的限制,要学习带领儿女走生命的路。
参:实行
 一、学业
  小学的孩子开始有学业的问题,父母也开始操心了。学业的原则是「尽力」,不要跟别人比较,要跟自己竞争,这一次比上次好,就给他嘉奖,就要鼓励。每个孩子的资质不同,让他操练尽力,不要让孩子在你的压力里失去了信心。我有一个孩子功课非常好,从小学一年级起到高中毕业都是全校第一名,小学一二年级就每天读书到晚上十一点以后,每一科一定要A+才甘愿。我告诉他,你读十个小时才能得A+,但花三个小时就能得A,多给的那七个小时可以做很多其余的事…等等。我对我的孩子讲,你不可以得A+,你得A+是失败者,得A或B才是得胜者。你不可能永远得第一,要提早让孩子接受挫折,功课成绩不是目标,「学会」才是目标。有时成绩很好,但学到了什么自己也不见得知道;要让他会思考、会比较、会组织、会判断,这些很重要。
二、朋友
 这阶段朋友很重要,这时候最好能建立属灵同伴,这影响他一生,你要祷告主,求主给他预备属灵同伴,就是学校同学也能借着家打开做儿童排,带他得救。你要认识孩子的朋友,你替他拣选、观察,就能免去很多麻烦。有的孩子是天生的领导者,对人有正面的影响;可是有的也有坏的影响,像是有的会威胁利诱、强迫要求,或用各种方式,孩子就在同侪的压力下被迫去做,但他不是心甘情愿。要让孩子从小就操练如何在同侪压力中成为超越的人,不受这些限制,否则到青少年就没有办法从其中拔开。不要怕他的朋友影响他,要叫他有拣选、有判断的能力,最重要是把他带到同一个生命,一起爱主、追求主,这是很重要的实行。
三、才艺
 这时代的才艺将成为流行,商业行为主导流行,有的父母给孩子从礼拜一到主日排得满满的,这到底好不好?该不该?可不可以?没有判断的标准,只有异象的控制。父母爱孩子,希望孩子不要输在起跑点上,不要埋没他的天才,希望给他有机会,我觉得都好,但是你一定要经过主、问问主。
 大量让孩子去学才艺,第一:他会觉得自己样样都学,在一面,也许样样不如人,而失去信心;另一面,觉得自己样样比别人强,就骄傲起来,不知道人外有人,天外有天,还自以为了不起,而养成了他骄傲输不起的个性。第二:学多了,学不来,半途而废,很容易就放弃,这对他性格的形成是最大的败笔;学一学就放弃,有的学两个月就放弃了,有的学半年就放弃,有的学二次就不去了,这都不好!
 我建议给孩子学钢琴,因为第一是手指运动,第二是训练协调,而且学钢琴对数学有好处,这是我的领会,因为我三个孩子数学都非常好。弹钢琴第一可以赞美歌颂神到永世。第二可以服事。第三可以训练专注力。第四可训练责任心。所以我让孩子学钢琴,但我也没有要求必须走音乐这条路,或参加比赛…等等,我要求最少学两年奠定基础,将来要再拿起来也有基础在。
 学习总会遇到瓶颈,遇到突破不了的地方,有一天我听到我女儿跟其它的小朋友讲她怎样学钢琴,她说:「我很感谢我妈妈没有叫我放弃,我那时不肯练,每周上一次课,我就到老师家才练,学费又贵,我就希望我妈放弃,但她都不放弃,所以我现在好感激我妈妈。别人要去看电影、作休闲,现在弹琴是我最好的休闲。」直到她八年级,相当于这里的国二,她就开始教钢琴,她教的学生是小学一年级的,小她七岁,结果那个孩子钢琴得了奖;这个小朋友在我女儿读大学离开后,再找了一位钢琴老师,这位钢琴老师说,他教了十年学生,没有看过一个孩子的视谱能力这么强,因为我女儿把她如何提高视谱能力的经验教他,再大的曲子,她二十分钟就会弹,所以她的学生在美国的音乐比赛中得了奖。我题这点,是不要让孩子轻言放弃,现在她非常感谢我,也常鼓励那些想放弃的姊妹,她们的父母很感谢我的孩子鼓励了她们的孩子。若是要学才艺,钢琴算是很好的才艺。有些东西可以存到永远,有些东西不过是个潮流、不过是你的虚荣,如果不经过主,你给了他所有你认为好的,却叫他失去了道路,以后要建立他的性格就非常不容易了!这点我一再强调:要去问主。
四、操练
 1、操练好的良心
? 箴言二十章11节:「孩童所作的,是否清洁正直,都由他的行为将他自己显明出来。」你要让他有好的良心,事情不要只看表面,或只是压制他的行为,要看他的深处及动机,让孩子懂得摸他的良心,把他从「错误」带到「认罪」。东方人在认罪的事上有极大的帕子,我们要从这里出来,一定要学会带孩子到神面前,看见认罪是荣耀的、认罪是可贵的、认罪是勇敢的。孩子只要认罪,你的责罚要有限度;但是也不要认罪了就什么都不罚,要让他知道羞耻,犯罪是羞耻的事。你自己要会认罪,也要带领你的孩子认罪,要活在正确认罪的实行里,培养他有好的良心。孩子是很单纯的,可是他也开始受到很多影响,所以好的良心必须要从小培养,这对他一生走生命的道路是很有帮助的。
2、建立祷告读经的生活
? 孩子在世上受正规教育,属灵教育也要开始同步实行,若你有这个榜样,儿女就很容易建立这样的生活,你是个读经祷告的人,带领你的儿女读经祷告就很容易。
3、建立坚定持续的性格
? 要先从一件事情上来实行坚定持续,不要同时并进做很多事情;譬如收拾书桌,每一次读完书,就把它收拾好,收拾玩具也一样。像这样坚定持续作一件事,做过三个月,就会养成很好的习惯,你就可以开始操练另外一件事,不要以为这是小事,要学会在小事上忠信,慢慢就能形成合乎主用的性格。
4、学习与人相处:
? 现在家庭中孩子少,个个唯我独尊,以自我为中心,不懂得与人相处,所以在生活中,我们要教孩子,学会替别人着想。只要能替别人想,可以说与人相处就不会有太大的困难。今天这个计算机的时代,人与人之间的互动关系更形困难;但只要能够替人着想,就能得着与人相处的秘诀,这也是真正否认己的实行。
5、能服输
? 学会输得起,他才真正有进步的空间。
6、有弹性
? 弹性不是弯曲,有的人没有弹性,非要几点吃饭、几点睡觉,这样他很难做事,也很难生存。
7、操练负责任
? 不可陪读,这是破坏他。有的姊妹晚上聚会不能出来,因为要陪读,你若不在旁边陪伴,孩子就不读,结果你的生活完全被孩子捆绑,孩子就依赖你,好像读书是为你读。孩子上学忘记带东西,如:便当、毛笔、水彩、作业,都不要替他送。我的孩子小学一年级,有一天只带了上学坐公交车的钱,忘了带回程的钱,结果走了一个半小时才回到家,我也不送去,从此就再也不会忘记了。你若舍得,就建立了他;你若不舍得,他就永远依赖你。你骂他怎么忘记带,下次不要忘了,这是没有用的;而且他还会说:「这是你的责任,是你忘了叫我带的。」他的责任要他自己负责,要教他在睡前把第二天的东西放好,自己整理过、看过,想想有无漏掉的,才可以去睡觉。所以在带孩子的过程中,孩子不成为我的搅扰,我不用陪孩子读书,或匆匆忙忙地替他送东西去。你教他学会负责任,主就负责他的功课;你负责跟随主,主是主,孩子不是你的主,我保证一切主负责。
8、性格的建立
? 永远都要提醒自己,务要建立儿女的好性格。上一篇信息我们曾仔细提过,现在就不再重复。
9、正常儿女的雄心
? 不要让儿女从小就立志做总统、做大人物,那都是虚空的虚空,儿女都受父母心中的盼望影响。世界的一切都是撒旦用来控制人的工具,要让孩子看见,爱主最上算、事奉主最荣耀。儿女爱主就是对父母的孝顺、是给父母最大的安慰。不要拦阻他聚会,一个正常聚会、读经、祷告的孩子,绝对超过你所求所想。我的孩子新约圣经除了四福音书之外,大部分都背过;有一阵子,他们不爱聚会,神就光照他们。你要让他们接触主的话、接触主自己,一定要跟这个「人位」有真实的接触,让孩子渴慕是一个事奉神的人。上次我女儿回台湾后,有一位姊妹陪她去逛夜市,在闲聊中,就问她想过什么样的生活?其实她是要问她喜欢美国式的生活或是台湾式的生活?结果我女儿回答:「我想过神人生活,像我爸妈一样。」这话是我女儿回去后,这位姊妹跟我讲的,那时我正在走路,我一听,就抓住这位姊妹的手,祷告说:「主啊!你听这个祷告,这是我女儿的祷告,是他的心愿,我不知怎么帮助她,但是你来得着她、你来成全她!」这些年来,主带领她的真是超过我们所求所想。
? 我巴不得我的孩子各个事奉神,我看到老大上医学院很好,老二全时间训练更好,我跟光弘好高兴喔!我们有一个女儿去全时间训练,这个喜乐比那个喜乐高太多了。你要摸你的心,你隐藏的盼望是什么?你要告诉主说:「主,给我这个恩典,让我来事奉你这位荣耀的神,让我看见这个价值!」
10、奉献财物
? 这看似小点,其实是个重要关键!从小给他零用钱,由他自己来銊t,只要有进项,都要学会奉献,这一点一定要操练。我的老三第一个月的薪水,她几乎都拿来奉献,她为所有对她有帮助的人,都买了一份礼物送给他,或包奉献包给他认为有需要的人,我看了好感动!从小我们是给她这样的带领,她学到了「施比受更为有福」,而且她实际地去实行。我希望我们要很实际地在这年龄层孩子身上栽种一些东西,将来就得着永远的生命。奉献财务是最小的操练,也是最重要的操练,一生都有果效;你要看见,这一生神替他敞开天上的窗户倾福给他。
? 我愿意在这些过程中,借着儿女的成长,我们也成长,也学会更多活在神面前。愿神祝福我们每一位,都活在祂永远的旨意中,一家一家地事奉神。 (李林丽珍姊妹2005、4、30于新竹)
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